1 -زَارَ الْفَرَزْدقُ أهلَ الحِجَازِ ... فَلَمْ يَحْظَ فِيهْم وَلمْ يُحْمَدِ
2 -وَأَخْزَيْتَ قَوْمَكَ عِندَ الحَطِيمِ ... وبين البَقيعَين والغَرْقَدِ
3 -وَجَدْنَا الفَرزدقَ بالموْسِمينْ ... خَبيثَ المدَاخِل والمَشْهَدِ
4 -نَفَاكَ الأَغَرُّ بنُ عَبْد العَزيز ... بِحَقِّكَ تُنْحى عَن المسَجْد [1]
5 -وَشَبّهْتَ نفسك أشقَى ثمودَ ... فقالوا ضَللْتَ ولم تَهْتَدِ
6 -وقد أُجِلُّوا حين حَلّ العَذَابُ ... ثلاثَ لَيالٍ إلى الموْعِدِ
7 -وَشبّهْتَ نفسَك حوقَ الحمار ... خَبِيثَ الأواريِّ وَالمِرْوَدِ
8 -وجدنَا جُبَيْرًا أبا غالِبٍ ... بعيدَ القَرَابَةِ من مَعْبَدِ
9 -أتجعلُ ذا الكير من مالكٍ ... وأين سُهَيْلُ منَ الفَرْقد
10 -وشرُّ الفلاءِ ابنُ حوقِ الحِمارِ ... وتلْقى قُفيَرة بالمَرْصَدِ
11 -وعِرْقُ الفَرَزْدق شَرُّ العُرُوق ... خبيثُ الثرى كابى الأزنُدِ
وهي من المتقارب، وهي الدائرة الخامسة وهي دائرة المتفق المشتملة على بحْرَي المتقارب والمتدارك، وأصله في الدائرة:"فعولن"ثمان مرات، وفيه الحذف والثلم [2] .
2 -قوله:"والغرقد"بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفتح القاف؛ وهو شجر، وبقيع الغرقد: مقبرة أهل المدينة.
7 -قوله:"الأواري"بفتح الهمزة؛ وهي محابس الخيل ومرابطها، واحدها: آرى، و"المرود"بكسر الميم هي الحديدة التي تدور في اللجام، ومحور البكرة إذا كان من حديد.
10 -قوله:"حُوق الحمار"الحوق بالضم؛ ما أحاط بالكمرة من حروفها.
11 -قوله:"وعرق الفرزدق"أراد به أصله، يعني أصل الفرزدق شر الأصول، قوله:"خبيث الثرى"بالثاء المثلثة؛ أي خبيث التربة، وأراد به الأصل أيضًا، ويقال للرجل إذا كان رديء الأصل: خبيث التراب، قوله:"كابي الأزند"من كبا الزند إذ لم يخرج ناره، والأزند بضم النون؛ جمع زند، قال الجوهري: الزند: العود الذي يقدح به النار وهو الأعلى، والزندة
(1) روايته في الديوان: تنفى بدلًا من تنحى.
(2) الوافي في العروض والقوافي (37) وما بعدها، والثلم أو الخرم هو حذف أول متحرك من الوتد المجموع في أول البيت. الوافي (41) .