قوله:"شَيَّبنَنَا"من شيّب بالتشديد يُشيّبُ تَشْييبًا، قوله:"مُردًا"جمع: أمرد، يقال: غلامٌ أمرد بيِّن المَرَد بالتحريك من قولهم: رملةٌ مرداء: لا نبت فيها، وغصن أمرد: لا ورق عليه، ويقال: مَّردتُ الغصنَ تمريدًا إذا جردته من ورقه.
8 -قوله:"سقى نجدًا"من سقي الماء.
9 -قوله:"النطاف"بكسر النون وبالطاء المهملة وفي آخره فاء، وهو جمع نُطْفة، وهو الماء الذي في إناء قل أو كثر، وأمَّا النطفة التي هي ماء الرجل فجمعها نطف [1] .
10 -قوله:"حمدًا"أي محمودًا.
الإعراب:
قوله:"دعاني"جملة من الفعل والفاعل والمفعول، قوله:"من نجد": يتعلق به، وفيه حذف تقديره: دعاني من ذكر نجد، قوله:"فإن سنينه"الفاء فيه للتعليل، و"سنينه": اسم إن وقوله:"لعبن بنا"جمله في محل الرفع لأنها خبر إن، و"لعبن": فعل وفاعله النون، و"بنا"في محل النصب مفعوله.
قوله:"شيبًا"حال عن قوله:"بنا"أي حال كوننا في الشَّيب، قوله:"وشيبننا"جملة من الفعل والفاعل والمفعول عطف على قوله:"لعبن"، قوله:"مردًا"حال من ضمير المفعول في قوله:"شيبننا".
الاستشهاد فيه:
في إجراء السنين مجرى العين في الإعراب بالحركات، والتزام النون مع الإضافة، ولو لم يجعل الإعراب بالحركة على نون الجمع لحذفت النون وقال: فإن سنيه [2] .
وأعلم أن هذه لغة بني عامر فإنهم يعربون المعتل اللام بالحركات في النون كما في غسلين.
ويقولون: هذه سنينٌ، ورأيت سنينًا، وأقمت بسنين، وعلى هذا ما جاء في قوله - صلى الله عليه وسلم:"اللَّهم اجعلها عليهم سنينًا كسنين يوسفَ" [3] ، وتميم أيضًا يجعلون الإعراب في النون ولكن لا ينونونها فيقولون: سنونُ وسنينَ وسنيِن جره بالكسر، ولا تسقط النون ها هنا، ولو عند الإضافة؛ لأنها
(1) ينظر اللسان، مادة"نطف".
(2) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (1/ 85) ، وتوضيح المقاصد (1/ 96) .
(3) الحديث في صحيح البُخاريّ بشرح فتح الباري (8/ 57) رقم (4821) .