تبل والأرض موبولة [1] . قال الأخفش: ومنه قوله تعالى: {أَخْذًا وَبِيلًا} [المزمل: 16] ، أي شديدًا [2] ، وضرب وبيل وعذاب وبيل؛ أي: شديد، وقال البعلي [3] : قالوا للمطر الذي يعظم شأنه ويعم نفعه وابلون.
قوله:"وتهتان التجاويد"التهتان بتاءين مثناتين من فوق مفتوحتين بينهما هاء ساكنة؛ نحو من الديمة. قال أبو زيد [4] وأنشد [5] :
يَا حَبَّذَا نَضْحُك بِالمشافر ... كأنَّه تَهتَانُ يَوْم مَاطِر
من الرجز، وقال النضر بن شميل [6] : التهتان مطر ساعة ثم يفتر ثم يعود، وأنشد للشماخ [7] :
أَرْسَلَ يَوْمًا دِيمةً تهْتَانَا ... سيلِ المتان يَمْلأُ القُربَانَا [8]
والتهتان ها هنا مصدر على وزن تَفْعَال بفتح التاء للمبالغة كالتَرْدَاد والتَجْوَال، وكل ما جاء من هذه الصيغة فهو بالفتح إلَّا كلمتين جاءَتَا بالكسر وهما: تِبيَان وتِلْقَاء [9] ، يقال: هتن المطر والدمع يهتن هتنًا وهتونًا وتهتانًا إذا قطر، وسَحَابٌ هاتِنٌ وسَحَائِبُ هُتَّن نحو: رَاكِعٌ وَرُكَّعٌ، وسحاب هَتُون، والجمع هُتُن مثل عمود وعُمُدُ، و"التجاويد"أصله: الأجاويد جمع: أجواد، جمع: جود وهو المطر، والمعنى: وقطر الأمطار.
(1) الصحاح، مادة:"وبل".
(2) لا يوجد هذا المعنى في معاني القرآن (2/ 718) .
(3) محمَّد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي الحنبلي، له شرح على الألفية وآخر على الجرجانية. (ت 709 هـ) . بغية الوعاة (1/ 208) .
(4) أبو زيد الأنصاري هو سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري، أحد أئمة الأدب واللغة، من أهل البصرة ووفاته بها. عاش ما بين (119 - 215 هـ = 737 - 830 م) . الأعلام للزركلي (3/ 92) .
(5) بيتان من الرجز المشطور غير منسوبين لأحد، وهما في اللسان، مادة:"هتن".
اللغة: المشافر جمع مشفر بفتح الميم وكسرها، هو للبعير كالشفة للإنسان، ويقال للإنسان: عظم المشافر على سبيل الاستعارة، اللسان، مادة:"شفر"ويوم ماطر: كثير المطر، والبيت ورد كشاهد على معنى كلمة التهتان.
(6) هو النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد المازني، عالم بأخبار العرب وراوٍ للحديث، توفي سنة (203 هـ) . الأعلام (8/ 33) .
اللغة: (المشافر) قال ابن منظور:"المشِفر والمشَفر للبعير كالشفة للإنسان، وقد يقال للإنسان".
(7) هو الشماخ بن ضرار بن حرملة بن سنان المازني، شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإِسلام (ت 22 هـ) . الأعلام (3/ 157) .
(8) من الرجز في ملحقات ديوان الشماخ بن ضرار (62) ، شرح صلاح الدين الهادي- نشر دار المعارف، وينظر اللسان، مادة:"هتن"، و (الديم) : المطر يطول زمانه في سكون، المتان: المرتفع.
(9) ينظر شرح ابن يعيش (6/ 56) .