الإعراب:
قوله:"طال"فعل ماض و"لَيْلِي"كلام إضافي فاعله, قوله:"وَبِتُّ بالمجنون"جملة وقعت حالًا، وقد عُلِمَ أن الحال إذا كانت مصدرة بفعل ماضٍ فهي على سبعة أضرب منها: أن تكون مقرونة بالواو، وحدها كما في قوله تعالى: {الَّذِينَ قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا} [آل عمران: 168] وقوله:"وبت بالمجنون"من هذا القبيل [1] .
قوله:"واعترتني الهموم"جملة من الفعل والمفعول والفاعل، وهو الهموم، وهي معطوفة على الجملة الأولى. قوله:"بالماطرون"متعلق بقوله:"واعترتني"والباء فيها ظرفية أي: فيها.
الاستشهاد فيه:
قوله: [بالماطرون فإنه] [2] جمع مسمًّى به، وفي الجمع المسمى به أربعة أوجه [3] : وجهان فصيحان ووجهان ضعيفان، وأفصح الفصيحين الحكاية؛ كما في قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ} [المطففين: 19، 18] .
والثاني من الفصيحين: التزام الياء وإعرابه بالحركات؛ كما في قوله تعالى: {وَلَا طَعَامٌ إلا مِنْ غِسْلِينٍ} [الحاقة: 36] .
وأضعف الضعيفين: التزام الواو وفتح النون على حكاية حالي الرفع التي هي أشرف أحوال الاسم، وعلى ذلك قولهم: علي بن أبو طالب ومعاوية بن أبو سفيان، وقراءة بعضهم: (تبت يدا أبو لهب) [4] ، وقوله:"بالماطرون".
وأسهلهما: التزام الواو والإعراب بالحركات تشبيهًا لها بالزيتون ونحوه من الأسماء المفردة التي آخرها واو ونون.
(1) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (2/ 361) وتوضيح المقاصد (2/ 169) وما بعدها، ومن تلك المواضع التي يقع فيها الماضي حالًا غير ما ذكر: أن يكون الماضي تاليًا لـ"إلا"نحو: {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إلا كَانُوا} ومثلوا بـ"أو"نحو:"اجتهدت أو رسبت"ومنها اقترانه بقد ظاهرة أو مقدرة.
(2) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .
(3) ينظر شرح التسهيل لابن مالك (1/ 85) وما بعدها، وأوضح المسالك لابن هشام (1/ 37) وما بعدها.
(4) ينظر أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي وحاشية الشهاب الخفاجي (9/ 590) ضبط الشيخ عبد الرازق مهدي، نشر: محمد علي بيضون، ط. دار الكتب العلمية، أولى (1997 م) .