3 -قوله:"كتانه"قال ابن يسعون [1] : الكتان هنا: السبائب، قلت: هو جمع سبيبة. قال الجوهري: السِّبُّ: شَقَّةُ كِتَّان رَقِيقَةٌ وكذلك السَّبيبَةُ [2] , قوله:"جهرمه"أصله جهرميته، أراد: الثياب الجهرمية، أي المنسوبة إلى جهرم قرية بفارس [3] ، قال ابن يسعون: الجهرمية: بسط شعر تنسب إلى جهرم، وقال أبو حاتم [4] والزيادي [5] : الجهرم: البساط من الشعر، والجمع: الجهارم، قلت: فَعَلَى هذا ليس فيه نسب ولا تأويل حذف المضاف، وقال صاحب العين [6] : جعل الجهرم اسمًا بإخراج ياء النسب منه [7] ، وأراد رؤبة بذلك السراب، وبذلك قال لا يشترى, قوله:"يجتاب"أي: يلبس، و"الضحضاح": ماء قريب القعر.
4 -قوله:"يلهمه"؛ أي: يبتلعه من اللهَّام، فَعَّال من لهمت الشيء ألهمه إذا ابتلعته، ومنه سمي الجيش لهّامًا. قوله:"ظمآن"أي: عطشان، وكذلك وقع في بعض المواضع.
5 -قوله:"مسْلهممه"، قال الجوهري: الْمُسْلَهِمُّ: المُتَغَيِّرُ في جِسْمِهِ وَلَوْنِهِ، وقد اسْلَهَمَّ لونُه اسْلِهْمَامًا، وَسِلْهِمُ حيٌّ من مذحج بكسر السين [8] . قوله:"أخنى"بالخاء المعجمة، يقال: أخنى عليه الدهر، أي: أتى عليه وأهلكه، ومعناه ها هنا: شديد، ويقال: معوج لا يستقيم.
6 -قوله:"أزلمه"بالزاي المعجمة؛ وهو الدهر, قوله:"بادت"أي: أهلكت.
الإعراب:
قوله:"يصبح"فعل من الأفعال الناقصة، واسمه هو الضمير المستتر فيه، وخبره قوله:"ظمآن"ومُنِعَ"ظمآن"من الصرف للوصف، والألف والنون المزيدتين, قوله:"وفي البحر فمه"جمله اسمية وقعت حالًا.
(1) هو يوسف بن يبقى بن يوسف بن مسعود بن عبد الرحمن بن يسعون، لغوي (ت 542 هـ) . الأعلام (8/ 256, 257) .
(2) الصحاح، مادة:"سبب".
(3) معجم البلدان (2/ 225) .
(4) هو سهيل بن محمد بن عثمان بن القاسم أبو حاتم السجستاني، صنَّف: إعراب القرآن ولحن العامة وغيرهما (ت 254 هـ) بغية الوعاة (1/ 606)
(5) إبراهيم بن سفيان بن سليمان بن أبي بكر أبو إسحاق الزيادي، له: النقط والشكل والأمثال وغيرهما (ت 249 هـ) . بغية الوعاة (1/ 414)
(6) معجم العين للخليل بن أحمد الفراهيدي (ت 175 هـ) .
(7) معجم العين، مادة:"جهرم".
(8) الصحاح، مادة:"سلهم".