عمر بن الخطاب [1] - [رضي الله عنه] - للبيد - رضي الله عنه - [2] ،: أنشِدْني شيئًا من شعرك، فقال: ما كنتُ أقول [3] شعرًا بعد أن علمني الله البقرة وآل عمران، فزاده عمر [- رضي الله عنه -[4] ]في عطائه خمسمائة، وكان ألفين، فلما كان في زمن معاوية [5] - رضي الله [تعالى[6] ]عنه- قال له معاوية: هذان الفَوْدَانِ، فما بال العلاوة؟ يعني بالفودين: الألفين [7] وبالعلاوة: الخمسمائة، وأراد أن يحطَّه إياها، فقال: أموت الآن وتبقى لك العلاوة والفَؤدَانِ، فرق له وترك عطاءَه على حاله، فمات بعد ذلك بيسير، وقيل: لم يدرك لبيد خلافة معاوية - رضي الله [تعالى[8] ]عنه - [9] [إنما مات بالكوفة في إمارة الوليد بن عقبة[10] عليها في خلافة عثمان [11] - رضي الله تعالى عنه-]وهو الأصح.
وقال الإمام مالك [12] بن أنس رحمه الله [13] : بلغني أنه عاش مائة وأربعين سنة، وقيل: مات وهو ابن مائة وسبع وخمسين سنة، وقال أكثر أهل العلم بالأخبار: لم يقل شعرًا منذ أسلم، ويقال: لم ينظُم في الإسلام غير قوله [14] :
الحمدُ للهِ إذ لم يأتِني أجَلي ... حتى اكتَسَيتُ مِنَ الإسلامِ سِرْبَالا
(1) عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، من صحابة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وخليفته الثاني (ت 23 هـ) ، ينظر الإصابة في تمييز الصحابة (4/ 279) ، والأعلام (5/ 45) .
(2) ما بين المعقوفين زيادة من (أ) .
(3) في (أ) : لأقول.
(4) ما بين المعقوفين زيادة في (ب) .
(5) معاوية بن أبي سفيان هو صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، مؤسس الدولة الأموية: في الشام وأحد دهاة الحرب (ت 60 هـ) . الأعلام (7/ 261) ، والإصابة في تمييز الصحابة (6/ 112) .
(6) ما بين المعقوفين زيادة من (أ) .
(7) والفودان في الأصل: جانب الرأس مما يلي الأذن والشعر النابت فوقه، وهما فودان.
(8) و (9) ما بين المعقوفين زيادة من (أ) .
(10) ما بين المعقوفين في (أ) : رضي الله تعالى عنه، وهو أبو وهب الوليد بن عقبة بن عقبة معيط، من فتيان قريش وشعرائهم وأجوادهم، وهو أخو عثمان بن عفان لأمه (ت 61 هـ) . الأعلام (8/ 122) ، والإصابة (6/ 321) .
(11) هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أمير المؤمنين (ت 35 هـ) . الأعلام (4/ 210) ، والإصابة (4/ 223) .
(12) هو مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري، أحد الأئمة الأربعة، وإليه تنسب المالكية، وتوفي بالمدينة (179 هـ) . الأعلام (5/ 257) ، الإمام مالك: حياته وآثاره لمحمد بن يعيش، دار الصفوة القاهرة.
(13) في (أ) : رضي الله تعالى عنه.
(14) من البسيط، والسربال هو الثوب والقميص، المعجم الوسيط:"سربل"والبيت في الشعر والشعراء (168) لابن قتيبة، تحقيق: مقيد قميحة ومراجعة نعيم زرزور، ط. دار الكتب العلمية بيروت ثانية (1985 م) والديوان (236) ط. دار صادر (ملحق) ، وشرح شواهد المغني (155) .