وعلى ذلك فإن السماء في القرآن الكريم تشمل كل ما يحيط بالأرض بدءًا من نهاية نطاق المناخ إلى نهاية الكون التي لا يعلمها إلا اللَّه، ويشير القرآن الكريم إلى أن اللَّه -تعالى- قد قسم السماء إلى سبع سماوات، كما قسم الأرض إلى سبع أرضين؛ فقال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) } (الطلاق: 12) ، وقال سبحانه وتعالى: {أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16) } (نوح 15: 16) ، وقال عز من قائل: {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا} (الملك: 3) . ويتضح من هذه الآيات بصفة عامة، ومن آيتي سورة نوح (15، 16) بصفة خاصة أن السماوات السبع متطابقة حول مركز واحد؛ يغلف الخارج منها الداخل، وإلا ما كان جميع ما في السماء الدنيا واقعًا في داخل باقي السماوات، فيكون كلٌّ من القمر والشمس -وهما من أجرام السماء الدنيا- واقعين في كل السماوات السبع.
-وجاء ذكر السماوات السبع في سبع آيات قرآنية كريمة هي: (الإسراء: 44) ، (المؤمنون: 86) ، (فصلت: 12) ، (الطلاق: 12) ، (الملك: 3) ، (نوح: 15، 16) ، (النبأ: 12) .
-كذلك جاءت الإشارة القرآنية إلى سبع طرائق في (المؤمنون: 17) ، واعتبرها عددٌ من المفسرين إشارة إلى السماوات السبع، كان الاشتقاق اللفظي يحتمل غير ذلك.