وقال ابن الرومي:

ومتى شرهت فإنّ أيسر لذّة ... لك إن نظرت مع السلام كافية

وقال آخر:

وما هي إلا جوعة إن سددتها ... فكلّ طعام بين جنبيك واحد

وقال آخر:

وما أكلة إن نلتها بغنيمة ... ولا جوعة إن جعتها بغرام

وقال بعضهم: لقيت أعرابيا، فقلت من أين؟ فقال: من البادية من جبل ضربة، أرض لا نبتغي بها بدلا ولا عنها حولا، في أرغد عيش وأنعم معيشة، فالحمد لله على ما بسط من السعة ورزق من حسن الدعة، أو ما سمعت قول قائلنا:

إذا ما أصبنا كلّ يوم مذيقة ... وخمس تميرات صغار هوامز

فنحن ملوك النّاس خصبا ونعمة ... ونحن أسود الغاب وقت الهزاهز

وكم متمن عيشة لا ينالها ... ولو نالها أضحى بها جدّ فائز

الشّاكي عدم المآكل

قيل لرجل: بم تسحرت البارحة؟ فقال: باليأس عن الفطور الليلة.

وقيل لرجل: ما تأكل، قال: الخبز والزيت، فقيل: أتصبر عليهما، فقال: ليتهما صبرا عليّ.

قال جرير:

تكلّفني معيشة آل زيد ... ومن لي بالمرقّق والصّناب

وقال أعرابي لامرأته: لو كان عندنا تمر وسمن لطلبنا دقيقا واستعرنا طنجيرا واتخذنا

عصيدة. والعرب تسمي الجوع أبا عمرة. قيل لأعرابي: أتعرف أبا عمرة؟ قال: كيف لا أعرفه وكبدي مخيمة على أمعائه والصفر.

وقيل: هو حية في البطن تعضّ إذا جاعت صاحبها.

قال أعرابي: مالي عهد بعضاض ولا مضاغ ولا لماج ولا شماج منذ زمان.

وقيل: نزل به أبو عمرة وهو كناية عن الجوع.

وقال:

حلّ أبو عمرة وسط حجرتي

استطابة الجائع الطعام

قيل لأبي العملس: أي الطعام أطيب؟ فقال: طعام لقي الجوع بطعم وافق الشهوة.

قيل: فما ألذ الأشربة؟ قال: شربة ماء تضيع بها غلّتك.

وقال محمد بن جعفر: العين طليعة المعدة. وكان مكتوبا على مائدة أنوشروان: ما طعمته وأنت تشتهيه فقد أكلته، وما طعمته وأنت لا تشتهيه فقد أكلك.

وقيل: أحدّ شيء ضرس جائعة.

من جسمه ينبئ عن جودة أكله

في المثل: أفواهه هجاسة. قيل: يريك البشر ما أجاد مشفر.

وقيل لرجل: ما أسمنك؟ فقال: أكلي الحار وشربي القار والإتكاء على الشمال.

وقيل لآخر، فقال: قلة الفكرة وطول الدعة والنوم على الكظّة.

وصف الأكلة

من الأكلة سعد القراقر، الذي قيل فيه: أجوع من كلب حومل. ودرواس الذي يقول: الغداء غذاء والغبوق دواء والقليل حمض والجاشرية خفض. وزهمان الذي قيل فيه في بطن زهمان زاده.