كَفَرَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَنْ"على التقديرات الثلاثة المتقدمة فيه.

* وجملة"كَفَرَ"فيها ما يلي:

1 -إذا جعلت"مَنْ"اسمًا موصولًا فهي صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

2 -إذا جعلت"مَنْ"نكرة موصوفة فالجملة في محل نصب صفة لها.

3 -إذا جعلت"مَنْ"شرطًا مبتدأ، فالجملة في محل رفع خبر عنه، وهي جملة الشرط.

فَأُمَتِّعُهُ: الفاء فيها ما يلي:

1 -حرف عطف على مُقَدَّر، أي: وأرزُقُه فأمتِّعُه.

2 -حرف زائد بعد الاسم الموصول جاء مع خبره؛ لأن في الاسم الموصول معنى الشرط.

3 -رابطة لجواب الشرط إذا جعلت"مَنْ"شرطية.

أُمَتِّعُهُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنا". والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وفي محل الجملة ما يلي:

1 -العطف على مُقَدَّر"أرزُقُه فأمتِّعُه".

2 -الجملة في محل رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: فأنا أمتعه، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

3 -الجملة في محل رفع خبر"مَنْ"على جعله اسمًا موصولًا مبتدأ، والفاء: زائدة.

* وجملة"مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُه"في محل نصب مقول القول إذا جعلت"مَنْ"اسمًا موصولًا مبتدأ أو شرطًا.

قَلِيلًا: وفيه ما يلي:

1 -نعت لمصدر محذوف، أي: فأمتِّعُه تمتيعًا قليلًا.

2 -وسيبويه لا يرى هذا الوصف، بل يذهب فيما جاء على هذا إلى أنه حال.

3 -أنه نعت لظرف محذوف والتقدير: زمانًا قليلًا.

قال أبو حيان:"وانتصاب قليلًا على أنَّه صفة لظرف محذوف، أي: زمانًا قليلًا، أو على أنَّه صفة لمصدر محذوف أي: تمتيعًا قليلًا على تقدير الجمهور، أو على الحال من ضمير المصدر المحذوف الدال عليه الفعل، وذلك على مذهب سيبويه".

قلنا: تقدَّم بيان مذهب سيبويه في إعراب الآية/ 35 في قوله تعالى:"وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا".

ثُمَّ أَضْطَرُّهُ: ثُمَّ: حرف عطف: قالوا: يفيد التراخي الرُّتَبي. أَضْطَرُّهُ: فعل مضارع معطوف على"أُمَتِّعُهُ"مرفوع مثله، والفاعل: ضمير مستتر للَّه سبحانه

وتعالى تقديره"أنا". والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.