2 -مفعول للفعل"يَعْلَمُونَ"، أي: الذين لا يعلمون مثل مقالة اليهود والنصاري، أو مفعول به لقال. ذكره العكبري.

3 -إذا جعلت الكاف اسمًا مبتدأ فتكون"مِثْلَ قَولِهِمْ"صفة لمصدر محذوف. أو مفعولًا به للفعل"يَعْلَمُونَ".

قَوْلِهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: حرف للجمع.

فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ:

فَاللَّهُ: الفاء: استئنافيّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَحْكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". بَيْنَهُمْ: بين ظرف مكان منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. وهذا الظرف متعلّق بـ"يَحْكُمْ". يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَوْمَ: ظرف زمان منصوب. الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور. والظرف متعلّق بـ"يَحْكُمْ"أو بمحذوف حال من الضمير في"بَيْنَهُمْ".

* وجملة:"يَحْكُمْ. . ."في محل رفع خبر المبتدأ"اللَّه. . .".

* وجملة"فَاللَّهُ يَحْكُمْ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ: فِيمَا: فِي: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ، والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل"يَحْكُمْ". كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع اسم"كان". فِيهِ: فِي: حرف جر، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"يَخْتَلِفُونَ"، فهو مقدَّم من تأخير. يَخْتَلِفُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَخْتَلِفُونَ"في محل نصب خبر"كان".

* وجملة"كَانُوا فِيهِ يَخْتِلِفُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) }