تقرير للمنع من الاختصام وبيان لعدم فائدته ، كأنه يقول قد قلت إنكم إذا اتبعتم الشيطان تدخلون النار وقد اتبعتموه ، فإن قيل ما حكم الباء في قوله تعالى: {بالوعيد} ؟ قلنا فيها وجوه أحدها: أنها مزيدة كما في قوله تعالى {تَنبُتُ بالدهن} [المؤمنون: 20] ، على قول من قال إنها هناك زائدة ، وقوله {وكفى بالله} [النساء: 6] وثانيها: معدية فقدمت بمعنى تقدمت كما في قوله تعالى: {يا أيها الذين ءامَنُواْ لاَ تُقَدّمُواْ بَيْنَ يَدَىِ الله} [الحجرات: 1] ثالثها: في الكلام إضمار تقديره ، وقد قدمت إليكم مقترناً بالوعيد {مَا يُبَدَّلُ القول لَدَيَّ} [ق: 29] فيكون المقدم هو قوله ، ما يبدل القول لدي ، رابعها: هي المصاحبة يقول القائل: اشتريت الفرس بلجامه وسرجه أي معه فيكون كأنه تعالى قال: قدمت إليكم ما يجب مع الوعيد على تركه بالإنذار.
وقوله تعالى: {مَا يُبَدَّلُ القول لَدَيَّ} يحتمل وجهين: