قوله: {يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله}
من التقديم أي لا ينبغي لكم أن يصدر منكم تقديم أصلاً.
وقيل: لا تقدموا فعلاً بين يدي الله ورسوله.
والمعنى: لا تقدموا بين يدي أمر الله ورسوله ولا نهيهما.
وقيل: لا تجعلوا لأنفسكم تقدماً عند النبي (صلى الله عليه وسلم) وفيه إشارة إلى احترام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والانقياد لأوامره ونواهيه والمعنى: لا تعجلوا بقول أو فعل قبل أن يقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو قبل أن يفعله.
وقيل: لا تقولوا بخلاف الكتاب والسنة واختلفوا في معنى الآية فروي عن جابر أنه في الذبح يوم الأضحى أي: لا تذبحوا قبل أن يذبح النبي (صلى الله عليه وسلم) وذلك أن أناساً ذبحوا قبل النبي (صلى الله عليه وسلم) فأمروا أن يعيدوا الذبح.
(ق) عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :"إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل أن يصلي فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك في شيء"زاد الترمذي في أوله: قال خطبنا النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم النحر وذكر الحديث.
وروي عن عائشة أنه في النهي عن صوم يوم الشك أي لا تصوموا قبل نبيكم عن عمار بن ياسر قال:"من صام في اليوم الذي يشك فيه فقد عصى أبا القاسم (صلى الله عليه وسلم) "أخرجه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
وقيل في سبب نزول هذه الآية: ما روي عن عبد الله بن الزبير أنه قدم وفد من بني تميم على النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أبو بكر: أمر القعقاع بن معبد بن زرارة.
وقال عمر: بل أمر الأقرع بن حابس.
قال أبو بكر: ما أردت إلا خلافي.