ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص. حمزة بالسكت والإمالة والوقف كما شرح. إدريس على هذا الوجه بالتحقيق. حمزة بترك السكت والوقف بالتغيير. الكسائى على هذا الوجه بالتحقيق واندرج خلف العاشر.

تحرير الأزرق

الأعمى/ البصير/ آمنوا

فتح/ ترقيق/ الثلاثة

فتح/ تفخيم/ قصر فقط

تقليل/ ترقيق/ الثلاثة

تقليل/ تفخيم/ مد فقط ثمانية وجوه

قوله تعالى: قَلِيلًا ما تَتَذَكَّرُونَ (58)

الشرح والتحليل

1.ما يتذكرون: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب بياء تحتية على الغيب. والباقون بتاءين فوقيتين على الخطاب والشاهد:

ما يتذكرون (ك) افيه (سما) ويسهل الجمع بعد ذلك.

لآتية لا ريب: الغنة. لا ريب: توسط لا لحمزة. ولا امتناعات لدورى أبى عمرو بين الغنة، الناس، الهمز.

قوله تعالى: وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

الشرح والتحليل

1.وقال ربكم: الإدغام. 2. ادعوني أستجب: فتح ياء الإضافة لابن كثير وحده والباقون بالإسكان. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ (60)

الشرح والتحليل

1.يستكبرون: الوجهان في الراء للأزرق. 2. سيدخلون: قرأ ابن كثير وأبو جعفر ورويس وشعبة بخلفه بضم الياء وفتح الخاء على البناء للمجهول. والباقون بفتح الياء وضم الخاء على البناء للمعلوم وهو الوجه الثانى لشعبة والشاهد من فرش النساء: ويدخلون ضم يا وفتح ... إلى أن قال: والثان (د) ع (ث) طا (ص) با خلفا (غ) دا. فأول التوقف

هنا لابن كثير. 3. داخرين: هاء السكت أولا لروح وتأتى لرويس على قراءته. ويسهل الجمع بعد ذلك.

جعل لكم، الليل لتسكنوا: الإدغام لأبى عمرو بخلفه. وليعقوب من المصباح ولرويس ويأتى النص على جعل لكم جميع ما في القرآن.

تحرير لرويس

جعل لكم/ الليل لتسكنوا

إظهار/ إظهار

إدغام/ إدغام، إظهار

مبصرا: الوجهان في الراء للأزرق.

قوله تعالى: ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ

الشرح والتحليل

1.ربكم: ميم الجمع. 2. خالق كل: الإدغام. 3. شيء لا: الغنة وأحكام شيء كما يظهر في القراءة. 4. لا إله إلا هو: المد المنفصل وأحكام مد التعظيم كما يظهر في القراءة. 5. هو:

أحكام هاء السكت.

القراءة