والسكت لأصحابه ولا بد معه من الروم. ولا امتناعات هنا لابن ذكوان مع السكت ولكن تفصيل الطرق والأحكام في فريدة الدهر الجزء الأول فانظره فهو هام. ولاحظ على قراءة الغيب وقف حمزة بالنقل والإدغام.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

ربع (أَوَلَمْ يَسِيرُوا)

الله هو: الإدغام. يسيروا: الوجهان في الراء للأزرق.

قوله تعالى: كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ (21)

الشرح والتحليل

1.هم أشد: ميم الجمع المهموزة. 2. منهم: قراءة ابن عامر وحده منكم بكاف الخطاب والشاهد: ومنهم منكم (ك) ما. 3. قوة وآثارا:

خلف عن حمزة. 4. الأرض: سكت خلاد في أل على ترك السكت في المفصول. واق: وقف ابن كثير بالياء. وللباقين الحذف ولاحظ بدل الأزرق ولاحظ دقة الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك.

تأتيهم: إبدال الهمز وضم الهاء ليعقوب وحده. رسلهم. بإسكان السين لأبى عمرو وحده. موسى، بآياتنا: على الإطلاق للأزرق. ساحر، جاءهم، نساءهم وقفا لحمزة، الكافرين: لا يخفى.

قوله تعالى: وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ

الشرح والتحليل

1.ذرونى أقتل: فتح ياء الإضافة للأصبهاني وابن كثير فقط. والشاهد: ذرونى (الأصبهاني) مع (مكى) فتح. 2. موسى: أحكام التقليل والإمالة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ (26)

الشرح والتحليل

1.إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير أبو عمرو وأبى جعفر.

والإسكان للباقين. 2. دينكم: ميم الجمع. 3. أو أن يظهر، الفساد:

ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق في يظهر. وملخص القراآت كالآتى:

وأن يظهر، الفساد ...: نافع وأبو عمرو وأبو جعفر.

وأن يظهر، الفساد ...: ابن كثير وابن عامر.

أو أن يظهر، الفساد ...: شعبة وحمزة والكسائى وخلف.

أو أن يظهر، الفساد ...: حفص ويعقوب.

ولاحظ وجوه المفصول هنا لحفص وحمزة وإدريس على قراءتهم فيأتى لهم السكت فيه والشاهد: أو أن وأن ... (ك) ن (ح) ول (حرم) يظهر اضمم واكسرن ... والرفع في الفساد فانصب (ع) ن (مدا) ... (حما) . 4. الأرض: نقل الأصبهاني أولا. والسكت لكل على قراءته.

القراءة