* جملة"خَوَّلْنَاهُ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف، وهو رأي الجماعة.

قال: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره"هو"يعود على"الإنسان".

إِنَّمَا:

1 -إِنَّ: حرف مهمل لا عمل له. ومَا: على هذا الوجه زائدة مهيئة، مثل: إنما قام زيد. وهذا الوجه هو الظاهر عند أبي حيان.

2 -إِنَّ: حرف ناسخ. مَا: اسم موصول في محل نصب اسم"إِنَّ". والعائد عليه ضمير النصب في"أُوتِيتُهُ".

قال الزمخشري:"ويحتمل أن تكون"مَا"في"إِنَّمَا"موصولة لا كافّة فيرجع إليها الضمير. . .".

أُوتِيتُهُ: فعل ماض مبنيّ للمفعول. والتاء: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل؛ وهو في الأصل المفعول الأول. والهاء: في محل نصب مفعول به ثانٍ.

عَلَى عِلْمٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق:

1 -بمحذوف حال من تاء الضمير في"أُوتِيتُهُ". ذكر هذا ابن عطية.

2 -أو هو متعلِّق بمحذوف خبر"إنّ"إذا كانت عاملة.

* جملة"أُوتِيتُهُ"فيها ما يلي.

1 -في محل نصب مقول القول، على إلغاء عمل"إنّ".

2 -صلة الموصول"ما"على إعمال"إنّ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

* جملة"إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ"على تقدير الموصولية في"ما"في محل نصب مقول القول.

* جملة"قَال. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ:

بَلْ: حرف إضراب. هِيَ: ضمير في محل رفع مبتدأ والضمير هنا للنعمة، أي: بل هي هذه النعمة التي خَوّلناه إياها فتنة، أي: اختبار وامتحان. أيشكر أم يكفر. قال العكبري:"هي: ضمير البلوى أو الحال".

فِتْنَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنعام. الآية/ 37.

{قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (50) }

قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ:

قَدْ: حرف تحقيق. قَالَهَا: فعل ماض. ها: ضمير في محل نَصْب مفعول به، على تقدير: قال القولة المذكورة. وهي قوله:"إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ"؛ لأنها كلمة أو جملة، كذا عند أبي السعود.