وهو الصحيح عن عبد اللّه بن مسعود أن رجلاً قال له: يا بن الأشياخ الكرام.
فقال عبد اللّه: ذلك يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح اللّه بن إبراهيم خليل اللّه صلى اللّه عليهم وسلم.
وقد روى حماد بن زيد يرفعه إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال:"إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم"وروى أبو الزبير عن جابر قال: الذبيح إسحاق.
وذلك مروي أيضاً عن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وعن عبد اللّه بن عمر: أن الذبيح إسحاق.
وهو قول عمر رضي اللّه عنه.
فهؤلاء سبعة من الصحابة.
وقال به من التابعين وغيرهم عَلْقَمة والشّعبي ومجاهد وسعيد بن جُبير وكعب الأحبار وقتادة ومسروق وعِكرمة والقاسم بن أبي بَزَّة وعطاء ومقاتل وعبد الرحمن بن سابط والزهريّ والسديّ وعبد اللّه بن أبي الهذيل ومالك بن أنس ، كلهم قالوا: الذبيح إسحاق.
وعليه أهل الكتابين اليهود والنصارى ، واختاره غير واحد منهم النحاس والطبري وغيرهما.
قال سعيد بن جبير: أُرِيَ إبراهيمُ ذبح إسحاق في المنام ، فسار به مسيرة شهر في غداة واحدة ، حتى أتى به المنحر من مِنىً ؛ فلما صرف اللّه عنه الذبح وأمره أن يذبح الكبش فذبحه ، وسار به مسيرة شهر في رَوْحة واحدة طويت له الأودية والجبال.
وهذا القول أقوى في النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين.
وقال آخرون: هو إسماعيل.
وممن قال ذلك أبو هريرة وأبو الطفيل عامر بن واثلة.
وروي ذلك عن ابن عمر وابن عباس أيضاً ، ومن التابعين سعيد بن المسيّب والشّعبي ويوسف بن مِهْران ومجاهد والربيع بن أنس ومحمد بن كعب القُرَظيّ والكلبي وعلقمة.
وسئل أبو سعيد الضرير عن الذبيح فأنشد:
إنّ الذبيح هُدِيتَ إسمعيلُ ...
نَطقَ الكتابُ بِذاك والتنزيلُ
شرفٌ به خصّ الإله نبيَّنا ...
وأتى به التفسيرُ والتأويلُ
إن كنتَ أُمَّتَه فلا تُنْكِرْ لَهُ ...