و إنك يا سيد الرسل"إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ"المنزل عليك وهو القرآن العظيم ليعمل بما فيه وينتفع باتباعه رغبة بك وبدينك وربك ، وعبر بلفظ الماضي لتحقق وقوع اتباعهم له ، لأنهم من الناجين فِي علم اللّه الأزلي ، ومن يهد اللّه فهو المهتد لا يقدر أحد على إضلاله ، وهذا بمقابلته (لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ) لأن أولئك من غضب اللّه عليهم ، وهؤلاء من رحمته بهم ورضاه عنهم"وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ"خافه سرا وجهرا إذ لم يره وداوم على عبادته ولم يغتر برحمته لأنه مع عظيم رأفته أليم عذابه ، قال تعالى (نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ) الآية 51 من سورة الحجر في ج 2 فهذا الذي يهابني ولم يرني"فَبَشِّرْهُ"يا محمد"بِمَغْفِرَةٍ"واسعة لذنوبه مهما عظمت"وَأَجْرٍ كَرِيمٍ"11 زيادة على المغفرة والأجر وأوله الجنة ونعيمها ، وآخره رؤية المولى وهو الجواد على عباده بها ، كيف لا وهو الكريم الذي يعطي لا لغرض أو عوض ؟

وقل يا أكرم الرسل لمنكري الحياة الأخرى"إِنَّا"نحن إله السماوات والأرض اللتين خلقهما أكبر من خلق الناس قادرون على أن"نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى"مرة ثانية للحشر والحساب كما أحييناهم من النطفة ، وكما نحيي الأرض الميتة بالماء والقلوب الغافلة بالذكر ، لأن القلوب الميتة بأدران الشرك لا تحيا إلا بطهارة الإيمان.

مطلب فيما بكتب من آثار الخلق:

"وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا"في دنياهم من خير وشر"وَ"نحصي"آثارَهُمْ"التي أبقوها بعدهم لنخلّدها لهم ليبقى ذكرهم إن كان حسنا كوصية لا جور فيها ، ووقف لوجوه البرّ ، وعلم ينتفع به ، وتعليم الخير للغير ، وكتاب صنفوه في أمر الدين ، وبناء رباط ، أو جامع ، أو مستشفى ، أو مدرسة ، فيكون ذكرهم حسنا.