3 -وفي قوله: {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} صريح ما في قوله: {قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ} الْكِتابِ.

5 - {تَنْزِيلَ:} رفع اللاّم التي في التنزيل، وبتقدير مبتدأ، والنّصب على القطع، أو على التّحريض، أي: أقبل واتل عليهم.

8 - {مُقْمَحُونَ:} رافعون رأسهم، والقموح والقماح رفع الإبل رأسها من الماء امتناعا عن الشّرب، والإقماح فعل عن القامح به وذلك.

12 - {فِي إِمامٍ مُبِينٍ:} أمّ الكتاب، وهو اللّوح المحفوظ.

عن أبي سعيد الخدري قال: كانت بنو سلمة في ناحية المدينة، فأرادوا النّقلة إلى قرب

المسجد، فنزلت الآية فقال عليه السّلام: «إنّ آثاركم تكتب، فلا تنتقلوا» . قال: نزول الآية متقدّم على هذه الحادثة. والحديث محمول، إمّا على نزول الآية مرّتين، وإمّا لم يكن سمع أبو سعيد الخدريّ هذه الآية فيما قبل، فظنّ أنّها نزلت يومئذ.

13 - {وَاضْرِبْ لَهُمْ:} اقصص لهم القصّة، كقوله: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ} [الكهف:32] .

{أَصْحابَ الْقَرْيَةِ:} أهل أنطاكية.

14 - {إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ:} على عهد عيسى عليه السّلام، وهما تومان وبالوس، وهما من الحواريين، فجعلا يدعوان إلى توحيد الله حتى اطّلع الملك على أمرهما (275 و) فحبسهما فجاء شمعون الصّفا، وهو من عظماء الحواريين، في إثرهما مسجونين، فجعل نفسه كواحد من أهل أنطاكية، وجاء بطعام؛ ليطعم أهل السّجن، فأطعم كلّ واحد من أهل السّجن شيئا شيئا، فلمّا انتهى إلى صاحبيه قال: إنّي أسعى في تقويتكما وإخراجكما، ثمّ خرج من السّجن، ودخل بيت الأصنام، فاعتكف فيه أيّامّا يصلّي لله عزّ وجلّ ويتضرّع إليه، وأهل أنطاكية يرونه متقرّبا إلى أصنامهم، فسكنوا إليه، ووثقوا به، ورفعوا خبره إلى الملك، فدعاه الملك، واستخلصه، ثمّ إنّه قال للملك: إنّي سمعت أنّك سجنت رجلين مخالفين لك في دينك، فأخرجهما لأخاصمهما، فأخرجهما الملك، [...] فقال لهما شمعون: وأنا أفعل ذلك، قالا: نحن نحيّي الموتى، قال شمعون: عندنا ميّت قد مات منذ سبعة أيّام، فأحيياه، فدعوا الله جهرا، ودعا شمعون سرّا، فأحيا الله ذلك الميّت، فقال شمعون: أشهد أنّهما صادقان،