مَدْيَنَ): بلدة في مصر تقع على بحر القلزم محاذية لتبوك فيها البئر التي استقى منها موسى ومدين اسم قبيلة ذكرها ياقوت ، قال الجلال:"وهي قرية شعيب مسيرة ثمانية أيام من مصر سميت بمدين ابن إبراهيم ولم يكن يعرف طريقها".

(سَواءَ السَّبِيلِ) : وسطه ومعظم نهجه من إضافة الصفة للموصوف أي الطريق الوسط.

(تَذُودانِ) : تدفعان أغنامهما عن الماء. ومنه قول الشاعر:

أبيت على باب القوافي كأنما أذود بها سربا من الوحش نزّعا

(ما خَطْبُكُما) : ما شأنكما قال الزمخشري:"وحقيقته ما مخطوبكما أي مطلوبكما من الذياد فسمى المخطوب خطبا كما سمي المشئون شأنا في قولك ما شأنك؟ يقال شأنت شأنه أي قصدت قصده"وفي القاموس وشرحه"الخطب مصدر والشأن يقال: ما خطبك؟ أي ما شأنك وما الذي حملك عليه والخطب: الأمر صغر أو عظم وغلب استعماله للأمر العظيم المكروه"ولهذه المادة معان كثيرة يرجع إليها في المعاجم المطولة ولكثرتها نظم بعضهم هذه المعاني بقوله:

ومرّة الوعظ تسمى خطبة ثم التماس للنكاح الخطبة

وما به يخطب فهو الخطبة وحمرة أي في سواد الشعر

فحمرة في كدرة تدعى خطب وخطبة النكاح جمعها خطب

وجمع خطبة بمنبر خطب والخطب سهل أي سبيل الأمر

فالأمر مع صرف الزمان خطب والخطبة الخاطب كل خطب

جمع لأخطب وخطبا خطب في كل ذي اختلاف لون يجري

وفي الوعظ قل وفي النكاح خطبا نعم وفي كدرة لون خطبا

وإن ترد صار خطيبا خطبا أتى بسجع في الكلام النثر

(يُصْدِرَ الرِّعاءُ) : الصدر عن الشيء: الرجوع عنه ، يقال في فعله صدر من باب نصر وضرب ، والصدر بفتحتين اسم مصدر منه