(55) (الهمزة) ذكرت لتأكيد الإنكار (اللام) المزحلقة للتوكيد (شهوة) حال منصوبة من الرجال (من دون) متعلّق بحال من الفاعل (بل) للإضراب والابتداء ...

وجملة: إنّكم لتأتون ... لا محلّ لها استئناف بيانيّ"1".

وجملة:"تأتون الرجال ..."في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"أنتم قوم ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"تجهلون ..."في محلّ رفع نعت لقوم.

وجملة:"أنتم تبصرون ..."في محل نصب حال.

وجملة:"تبصرون"في محلّ رفع خبر المبتدأ أنتم.

الفوائد

من قصص القرآن"قصة لوط"...

رحل إبراهيم عن مصر ، واصطحب معه في سفره لوطا ، ورجعا من هذه البلاد بمال كثير وخير وفير ، ونزلا بتلك الأرض المقدسة ، ولكن ضاقت بأنعامهما وأغنامهما ، فنزح لوط عن محلة عمه إبراهيم ، واستقر به المقام بمدينة سدوم.

كان أهلها ذوي أخلاق فاسدة ، ونوايا سيئة ، لا يتعفّفون عن معصية ، ولا يتناهون عن منكر ... وقد ابتدعوا فاحشة لم يسبقوا إليها ، فكانوا يأتون الذاكران ، ويذرون ما خلق اللّه لهن من النساء.

أوحى اللّه إلى لوط ، أن يدعوهم إلى عبادة اللّه ، وأن يذروا ما هم عليه من الفواحش: فجعلوا أصابعهم في آذانهم ، وقد عميت بصائرهم ، وألقي الران في قلوبهم ، فواعدوا لوطا ومن آمن معه ، وعزموا على إبعادهم عن قريتهم.

سأل لوط ربه أن ينصره على هؤلاء القوم الفاسقين ، ويوقع بهم العذاب الأليم.

(1) أو في محلّ نصب بدل من جملة تأتون الفاحشة ...