قِيلَ: نَعَمْ , ذَلِكَ مَفْهُومٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الْمَطَاعِمِ وَالْمَشَارِبِ وَالْمَلَابِسِ وَالصَّدَقَةِ وَأَعْمَالِ الْبِرِّ وَغَيْرِ ذَلِكَ , نَكْرَهُ تَطْوِيلَ الْكِتَابِ بِذِكْرِ كُلِّ نَوْعٍ مِنْ ذَلِكَ مُفَصَّلًا , غَيْرَ أَنَّ جُمْلَةَ ذَلِكَ هُوَ مَا بَيَّنَّا , وَذَلِكَ نَحْوُ أَكْلِ آكُلٍ مِنَ الطَّعَامِ فَوْقَ الشِّبَعِ مَا يُضْعِفُ بَدَنَهُ , وَيَنْهَكَ قُوَاهُ , وَيَشْغَلُهُ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ , وَأَدَاءِ فَرَائِضِهِ , فَذَلِكَ مِنَ السَّرَفِ , وَأَنْ يَتْرُكَ الْأَكْلَ وَلَهُ إِلَيْهِ سَبِيلٌ حَتَّى يُضْعِفَ ذَلِكَ جِسْمَهُ وَيَنْهَكَ قُوَاهُ , وَيُضْعِفَهُ عَنْ أَدَاءِ فَرَائِضِ رَبِّهِ , فَذَلِكَ مِنَ الْإِقْتَارِ , وَبَيْنَ ذَلِكَ الْقَوَامِ عَلَى هَذَا النَّحْوِ , كُلُّ مَا جَانَسَ مَا ذَكَرْنَا. فَأَمَّا اتِّخَاذُ الثَّوْبِ لِلْجَمَالِ , يَلْبَسُهُ عِنْدَ اجْتِمَاعِهِ مَعَ النَّاسِ , وَحُضُورِهِ الْمَحَافِلَ وَالْجُمَعَ وَالْأَعْيَادَ , دُونَ ثَوْبِ مِهْنَتِهِ , أَوْ أَكَلِهِ مِنَ الطَّعَامِ مَا قَوَّاهُ عَلَى عِبَادَةِ رَبِّهِ , مِمَّا ارْتَفَعَ عَمَّا قَدْ يَسُدُّ الْجُوعَ , مِمَّا هُوَ دُونَهُ مِنَ الْأَغْذِيَةِ , غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُعِينُ الْبَدَنَ عَلَى الْقِيَامِ لِلَّهِ بِالْوَاجِبِ مَعُونَتَهُ , فَذَلِكَ خَارِجٌ عَنْ مَعْنَى الْإِسْرَافِ , بَلْ ذَلِكَ مِنَ الْقَوَامِ , لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ بِبَعْضِ ذَلِكَ , وَحَضَّ عَلَى بَعْضِهِ , كَقَوْلِهِ: «مَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَوِ اتَّخَذَ ثَوْبَيْنِ. ثَوْبًا لِمِهْنَتِهِ , وَثَوْبًا لِجُمُعَتِهِ وَعِيدِهِ» وَكَقَوْلِهِ: «إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَهُ عَلَيْهِ» , وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الْأَخْبَارِ الَّتِي قَدْ بَيَّنَّاهَا فِي مَوَاضِعِهَا.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} فَإِنَّهُ النَّفَقَةُ بِالْعَدْلِ وَالْمَعْرُوفِ , عَلَى مَا قَدْ بَيَّنَّا.

عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، فِي قَوْلِهِ:" {وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} قَالَ: الشَّطْرُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ"

قَالَ ابْنُ زَيْدٍ , قَالَ: «الْقَوَامُ أَنْ يُنْفِقُوا فِي طَاعَةِ اللَّهِ , وَيُمْسِكُوا عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ»