بعده: (فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ(56 ) ) وكلاهما للذين آمنوا
وعملوا الصالحات؟.
جوابه:
لما تقدم ذكر الإنذار في الأولى وهو في الدنيا، ذكر جزاء
إجابته في الدنيا وهي مغفرة ورزق كريم.
ولما تقدم في الثانية ذكر العقاب بقوله تعالى: (عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ(55)
وهو يوم القيامة، ناسب ذلك: (فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ(56 ) )
أي يوم القيامة.
291 -مسألة:
قوله تعالى: (وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ) وفى
لقمان بحذف (هُوَ) ؟.
جوابه:
أن آية الحج تقدمها جمل عدة مؤكدات باللام والنون والهاء والواو فناسب توكيد هذه الجملة كأخواتها تبعا لهن.
ولم يتقدم في لقمان مثل ذلك، ولذلك جاء في الحج بعدها: (وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ(64 ) ) وفى لقمان: (إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ) . (1) . انتهى انتهى. {كشف المعاني صـ 259 - 265}
(1) هذه الآية سابقة على الآية المقارن بها فِي سورة لقمان.