خَالِدُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* والجملة تذييل مقرر لمضمون ما قبله، فلا محل لها من الإعراب.

{لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100) }

لَهُم: اللام: للجر. والضمير: في محل جر به. وهو متعلق بمحذوف خبر مقدّم، فِيهَا: في حرف جر. وهَا: في محل جر به. وهو متعلّق بمحذوف حال من"زَفِيُرُ"إذا لو تأخّر عنه لصح أن يكون صفة له. زَفِيُرُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع.

وفي التعبير بـ"لَهُم"قال الزمخشري:"إذا كانوا هم وأصنامهم في قَرَنٍ واحد جاز أن يقال: لهم زفير، وإن لم يكن الزافرين إلا هم دون الأصنام للتغليب وعدم الإلباس". وذهب ابن عطية إلى أنه"عائد على من يعقل ممن توعد". وقد ردَّه بعض المعربين؛ قال الشهاب:"وقيل لا تغليب، بل هو التفات. والضمير يرجع إلى المخاطبين في (إنكم) خاصة. وردَ بأنه يوجب تنافر النظم، ويلزم عنه التفكيك للضمائر".

* وجملة:"لَهُم فِيهَا ..."قلت: ليس فيما رجعنا إليه من المصادر تصريح بمحلها من الإعراب. والراجح عندنا أنها تحتمل الاستئناف فلا محل لها من الإعراب، أو أن تكون في محل رفع خبرًا ثانيًا بعد"خَالِدُونَ".

{وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ} :

الواو: للعطف. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. فِيهَا: حرف جر. والضمير: في

محل جر به، وهو متعلِّق بالخبر. لَا: نافية مهملة. يَسمَعُونَ: مضارع مرفوع.

وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:" {لَا يَسْمَعُونَ} "في محل رفع خبر عن"هُمْ". ومتعلِّق الفعل محذوف. قيل في تقديره: لا يسمعون شيئًا يسرهم، أو لا يسمع بعضهم بعضًا.

وقيل غير ذلك.

* وجملة:"وَهُم فيهَا لَا يسمَعُونَ"معطوفة على سابقتها، فلها حكمها من الاستئناف أو الخبرية.

{إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101) }

{إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى} :