حدثنا عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي الكوفي بدمشق، حدثنا سعيد بن عمرو، حدثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى الصدفي، عن أبي سنان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب -رضي الله عنه-.

وعزاه في (الدر المنثور) 10: 55 إلى: ابن مردويه.

والحديث أورده في (مجمع الزوائد) 7: 54، وقال:"رواه الطبراني في الصغير، وفيه: معاوية بن يحيى الصدفي، وهو ضعيف". وهو كذلك في التقريب ص 538.

قلت: وشيخ الطبراني؛ لم أجده سوى في (تاريخ دمشق) لابن عساكر 34: 207، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأفاد أنه مات سنة 322 هـ.

وفيه أيضًا: عنعنة بقية بن الوليد، وهو كثير التدليس عن الضعفاء.

وعده ابن حجر في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين، وهي: من اتفق على أنه لا يحتج بشيء من حديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، لكثرة تدليسهم عن الضعفاء والمجاهيل.

وسبق الكلام فيه في الحديث رقم (61) .

وأبو سنان؛ هو سعيد بن سنان الشيباني، صدوق له أوهام.

ينظر: تهذيب الكمال 10: 492، التقريب ص 237.

وقد تفرد برفع الحديث كما نص على ذلك الطبراني.

قلت: ولعل هذا من أوهامه، فقد خالفه سفيان الثوري، فوقفه على البراء -رضي الله عنه-.

أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2: 6 قال: أنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- في قوله تعالى {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا} [مريم: 24] قال: (هو الجدول، النهر الصغير) .

وهذا الإسناد في غاية الصحة.

وأخرجه الحاكم 2: 373 من طريق سفيان، به.

وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأقره الذهبي. وهو كما قالا.

وعزاه في (الدر المنثور) 10: 56 إلى: الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.

قلت: وهذا هو الراجح، وسفيان الثوري أثبت الناس في أبي إسحاق، كما هو مذهب جماعة من المحدثين.

ينظر: (معرفة الرواة المكثرين، وأثبت أصحابهم) ص 152.

الحكم على الحديث:

ضعيف.

قال تعالى: {يَاأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} [مريم: 28] .