[من روائع الأبحاث]

(فصل: من روائع الأدب العربي)

قال ابن عمر العطاس:

وأما قوله صلى الله عليه وسلّم لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة. فقال النووي قال العلماء: سبب ذلك أنها كلمة استسلام وتفويض إلى الله تعالى واعتراف بالإذعان له وأنه لا صانع غيره ولا راد لأمره. والعبد لا يملك شيئاً من الأمر ومعنى الكنز هنا أنه ثواب مدخر في الجنة وهو ثواب نفيس كما أن الكنز أنفس أموالكم.

ثم قال: قال أهل اللغة: الحول الحركة، والحيلة أي لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة إلا بمشيئة الله تعالى.

وقيل: معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير إلا بالله.

وقيل: لا حول عن معصية الله إلا بعصمته ولا قوة على طاعته إلا بمعونته.

وحكى هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه وكله متقارب، ثم قال: قال أهل اللغة: ويعبر عن هذه الكلمة بالحوقلة والحولقة وبالأول جزم الأزهري والجمهور. وبالثاني: الجوهري: ويقال أيضاً: لا حيل ولا قوة في لغة عربية حكاها الجوهري وغيره.

(فضل لا حول ولا قوة إلا بالله)

وعن أنس بن مالك رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلّم أنه قال إلى الخضر وإلياس يلتقيان كل عام بالموسم ويفترقان على هؤلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله ما شاء الله لا يصرف السوء إلا الله ما شاء الله ما بكم من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. قال ابن عباس رضي الله عنهما: من قالهن ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي أمنه الله من الحرق والغرق والسرق والسلطان والشيطان والحية والعقرب. وكان حبيب بن سلمة يستحب إذا لقي العدو أن يقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وذكر ابن أبي الدنيا أن قوماً مسلمين حاصروا حصناً في الروم فقالوها وكبروا فانهزم الروم وانصدع الحصن،، وذكر أيضاً عن جماعة منمشايخه أنهم بلغهم أنه لما خلق الله تعالى العرش أمرهم بحمله فقالوا: يا ربنا لا نطيق ذلك فقال لهم: قولوا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم فقالوها فحملوه.

قال: ولهذه تأثير عظيم في معاناة الأشغال الصعبة وتحمل المشاق. وفي الدخول على من يخاف شره.