مكية وهي مئة واحدي عشرة آية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا(1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) ] .
لقن الله عباده وفقههم كيف يثنون عليه ويحمدونه على أجزل نعمائه عليهم؛
مكية، وهي مئة وإحدى عشرة آيةً
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله: (لقن الله عباده وفقههم كيف يثنون عليه) ، ضمن"لقَّنَ"معنى العلم، ولذلك فسره بالفقه، والمفعول الأول:"عباده"، والثاني: الجملة الاستفهامية، وليس بتعليق لذكر