[فصل]

قال السيوطي:

أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق علي، عن ابن عباس في قوله: {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً قيماً} قال: أنزل الكتاب عدلاً قيماً ولم يجعل له عوجاً ملتبساً.

وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد في قوله: {أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً} قال: هذا من التقديم والتأخير، أنزل على عبده الكتاب قيماً ولم يجعل له عوجاً.

وأخرج ابن المنذر عن الضحاك في قوله: {قيماً} قال: مستقيماً.

وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله: {لينذر بأساً شديداً} قال: عذاباً شديداً.

وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله: {من لدنه} أي من عنده.

وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله: {ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً حسناً} يعني، الجنة. وفي قوله: {وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً} قال: هم اليهود والنصارى.

{فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) }

أخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: اجتمع عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو جهل بن هشام والنضر بن الحارث وأمية بن خلف والعاص بن وائل والأسود بن المطلب وأبو البختري في نفر من قريش، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كبر عليه ما يرى من خلاف قومه إياه وإنكارهم ما جاء به من النصيحة، فأحزنه حزناً شديداً ... فأنزل الله {فلعلك باخع نفسك} الآية.

وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله: {فلعلك باخع نفسك} قال: قاتل نفسك.

وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله: {فلعلك باخع نفسك} قال: قاتل نفسك.

وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد مثله.