فَإِنِّي: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"إِنّ"ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في

محل نصب اسم"إِنّ".

أَخَافُ: مضارع مرفوع، والفاعل"أنا".

* وجملة:"إِنِّي أَخَافُ ..."في محل جزم جواب شرط جازم مقترنة بالفاء.

* وجملة:"أَخَافُ ..."في محل رفع خبر"إِنّ".

عَلَيْكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ:

1 -"أَخَافُ".

2 -بمحذوف حال من"عَذَابَ"، أي: أخاف عذاب يوم كبير كائنًا

عليكم، فهو نعت تقدم على المنعوت.

عَذَابَ: مفعول به منصوب. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور.

كَبِيرٍ: صفة، وفي الموصوف وجهان:

1 -يَوْمٍ، مبالغة لما يقع فيه من الأهوال، وهي مجرورة مثله.

2 -عَذَابَ، وهي منصوبة تبعًا لنصب"عَذَابَ"، وخفضت على الجوار

نحو"هذا جحر ضبّ خربٍ"بجر"خرب"وهو صفة

لـ"جُحر".

{إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (4) }

إِلَى اللَّهِ: جارّ ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

مَرْجِعُكُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه، وهو مصدر

ميمي، أي: رجوعكم.

* وجملة:"إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ"لا محل لها؛ استئنافية.

وَهُوَ: الواو: عاطفة أو حالية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

عَلَى كُلِّ: جارّ ومجرور متعلقان بـ"قَدِيرٌ".

شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر"هُوَ"مرفوع.

* وجملة:"هُوَ ..."فيها ما يأتي تبعًا لإعراب الواو:

1 -العطف على الاستئنافية لا محل لها.

2 -في محل نصب حال من لفظ الجلالة، والعامل فيها الاستقرار.

أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا

يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5)

أَلَا: للتنبيه وتأكيد ما بعدها.

إِنَّهُمْ: مثل"إِنِّيَ"في الآية، و"هُمْ": عائد على بعض من بحضرة

الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الكفار. وهو في محل نصب اسم"إِنَّ".

يَثْنُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

صُدُورَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"إِنَّهُمْ يَثْنُونَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.