على الألف فهو ممنوع من الصرف (إماما) حال منصوبة من كتاب عاملها يتلوه ، (الواو) عاطفة (رحمة) معطوفة على (إماما) منصوب (أولئك) مثل الأول (يؤمنون) مثل يعملون (به) مثل منه متعلّق بـ (يؤمنون) ، (الواو) عاطفة (من) مرّ إعرابه"1"، (يكفر) مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل هو (به) مثل منه متعلّق بـ (يكفر) ، (من الأحزاب) جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل يكفر (الفاء) رابطة لجواب الشرط (النار) مبتدأ مرفوع (موعد) خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (لا) ناهية جازمة (تك) مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف ، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت"2"، (في مرية) جارّ ومجرور متعلّق بخبر تك (منه) مثل الأول متعلّق بنعت لمرية (إنّ) حرف مشبّه بالفعل و (الهاء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (الحقّ) خبر مرفوع (من ربّ) مثل الأول متعلّق بحال من الحقّ ..

و (الكاف) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (لكن) حرف مشبّه بالفعل للاستدراك (أكثر) اسم لكنّ منصوب (الناس) مضاف إليه مجرور (لا) نافية (يؤمنون) مثل يعملون.

وجملة:"من كان علي بيّنة ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أولئك الذين ...

وجملة:"كان على بيّنة ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

وجملة:"يتلوه شاهد ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة:"أولئك يؤمنون به ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"يؤمنون به ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك) .

(1) في الآية (15) من هذه السورة.

(2) الخطاب للرسول عليه السلام والمقصود به غيره.