فالجوابُ: على مذهب الخَلِيلِ وسيبويهِ أنَّ هذا جمع، والجمع أثقل من الواحد، وهو أيضاً الجمع الأكبر الذي تتناهى الجموع إيله، فزاده ذلك ثقلاً، ثم وقعت الياء في آخره وهي ثقيلة، فلمَّا اجتمعت فيه هذه الأشياء خفَّفوه بحذف الياء، فلَّما حذفوا الياء نقص عن مثال"فوَاعل"فصار غواش بوزن جناح، فدخلهُ التَّنوين لنقصانه عن هذا المثال.
قال المفسِّرون: معنى الآية: الإخبارُ عن إحاطة النَّار بهم من كل جانب قوله:"وكذلِكَ"تقدم مثله [الأعراف: 40] .
وقوله:"والظَّالمِيْنَ"يحتمل أن يكون من باب وقوع الظَّاهر موقع المضمر، والمراد بـ"الظَّالمِينَ"المجرمون، ويحتمل أن يكونوا غيرهم، وأنَّهُم يُجزون كجزائهم. انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 9 صـ 114 - 116}