[فوائد لغوية وإعرابية]

قال ابن عادل:

{قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَّدْحُوراً}

"مذؤوماً مَدْحُوراً"حالان من فاعل"اخرج"عند من يجيز تعدد الحال لذي حال واحدة، ومَنْ لا يُجيز ذلك ف"مَدْحُوراً"صفة لـ"مذؤوماً"أو هي حالٌ من الضَّمير في الجارِّ قَبْلَهَا، فيكونُ الحالانِ مُتَدَاخِلَيْنِ.

و"مَذْءُوماً مَدْحُوراً"اسما مفعول مِنْ: ذَأمَهُ وَدَحَرَهُ.

فأمَّا ذَأمَهُ فيقالُ: بالهمز: ذَأمَه، يَذْأمُهُ كرَامَه يَرْأمُهُ، وذَامَهُ يَذِمُهُ كبَاعَه يَبِيعُهُ من غَيْر هَمْزٍ، وعليه قولهم:"لنْ تَعْدَمَ الحَسْنَاءُ ذَاماً"يروى بهمزةٍ ساكنةٍ أو ألف، وعلى اللُّغَةِ الثَّانية قول الشاعر: [الطويل]

2424 - تَبِعْتُك إذْ عَيننِي عَلَيْهَا غَشَاوَةٌ ... فَلَمَّا انْجَلَتْ قَطَّعْتُ نَفْسِي أذِيمُهَا

فَمَصْدَرُ المَهمُوز: ذأمٌ كرأس، وأمَّا مصدر غير المهموز فَسُمِعَ فيه ذامٌ بألف، وحكى ابْنُ الأنْبَارِيِّ فيه ذيماً كينعٍ قال: يقال: ذأمْتُ الرَّجُلَ أذْأمُه، وذِمْتُه أذِيْمُه ذَيْماً، وذَمَمْتُه أذُمُّه ذَماً بمعنىً؛ وأنشد: [الخفيف]

2425 - وأقَامُوا حَتَّى أبِيرُوا جَمِيعاً ... فِي مقَامٍ وكُلُّهُمْ مَذْءُومْ

الذَّامُ: العَيْبُ ومنه المثلُ المتقدَّمُ:"لن تَعْدَمَ الحَسْنَاءُ ذاماً"أي كُلُّ امرأة حسنة لا بدَّ أن يكون فيها عيب ما وقالوا:"أرَدْتَ أنْ تُذيمَهُ فمَدَهْتَهُ"أي:"تُعيُبُه فَمَدحْتَهُ"فأبدل الحاء هاء: وقيل: الذَّامُ: الاحتقارُ، ذَأمْتُ الرجل: أي: احْتَقَرْتُهُ، قاله الليثُ.

وقيل: الذَّامُ الذَّمُّ، قاله ابن قيتبة وابن الأنْبَاريِّ؛ قال أمّيَّةُ: [المتقارب]

2426 - وَقَالَ لإبْلِيسَ رَبُّ العِبَادِ ... أن اخْرُجُ لَعِيناً دَحِيراً مَذُومَا

والجمهور على"مَذْءُوماً"بالهمز.

وقرأ أبُوا جَعْفَرٍ والأعمشُ والزُّهْرِيُّ"مَذُوْماً"بواوٍ واحدةٍ من دون همز وهي تَحْتَمِلُ وجهين: