فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 163514 من 466147

"القراءات والوقوف"

قال العلامة النيسابوري رحمه الله:

القراءات: {لأملأن} بتليين الهمزة الثانية حيث كان: الأصبهاني عن ورش وحمزة في الوقف: {تخرجون} من الخروج: حمزة وعلي وخلف وسهل ويعقوب وابن ذكوان الباقون: مبنياً للمفعول من الإخراج والله أعلم.

الوقوف: {إلا إبليس} ط لأنه معرفة فلا تصلح الجملة صفة له. {الساجدين} ه {إذ أمرتك} ط {منه} ج لانقطاع النظم مع اتحاد المقول. {طين} ه {الصاغرين} ه. {يبعثون} ه {المنظرين} ه {المستقيم} ه لا للعطف {شمائلهم} ط {شاكرين} ه {مدحوراً} ط لأن ما بعده ابتداء قسم محذوف. {أجمعين} ه {الظالمين} ه {الخالدين} ه {الناصحين} ه {بغرور} ج لأن جواب"لما"منتظر مع الفاء {ورق الجنة} ط لأن الواو للاستئناف {مبين} ه {أنفسنا} سكتة للأدب إعلاماً بانقطاع الحجة قبل ابتداء الحاجة. {الخاسرين} ه {عدو} ط لعطف المختلفين {إلى حين} ه {تخرجون} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 3 صـ 205 - 206}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت