المطر، ثم قرأ: (اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا) {نوح: 10} )) [1] وقال القرطبي: (( في هذه الآية والتي في هود دليل على أنَّ الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار 000 وقال الأوزاعي: خرج الناس يستسقون فقام فيهم بلال بن سعد، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال 000 اللهم اغفر وارحمنا واسقنا فرفع يديه ورفعوا أيديهم فسُقوا، وقال ابن صبيح: شكا رجل إلى الحسن(البصري) الجدوبة فقال له: استغفر الله، وشكا آخر إليه الفقر، فقال له: استغفر الله: وقال له آخر: ادع الله لي أن يرزقني ولدًا، فقال له: استغفر الله، وشكا إليه آخر جفاف بساتينه، فقال له: استغفر الله، فقلنا له في ذلك، فقال: ما قلتُ من عندي شيئًا، إنَّ الله تعالى يقول في نوح: (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا {10} يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا {11} وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا) {نوح: 10 - 12} )) [2] (( وشبَّه الاستغفار بالأنواء الصادقة التي لا تُخطئ ) ) [3]

(1) جامع البيان 29/ 111 - 112، وينظر: الوسيط للواحدي 4/ 375 (( والمجاديح: واحدها مجدح 000 والمجدح نجم من النجوم 000 وهو عند العرب من الأنواء الدالة على المطر، فجعل الاستغفار مُشَبَّهًا بالأنواء مخاطبة لهم بما يعرفون، لا قولًا بالأنواء، وجاء بلفظ الجمع؛ لأنَّه أراد الأنواء جميعها التي يزعمون أنَّ من شأنها المطر ) )النهاية في غريب الحديث والأثر 1/ 239.

(2) الجامع لأحكام القرآن 18/ 222 - 223 وينظر: الكشاف للزمخشري 4/ 605، ومدارك التزيل ص 1284، واللباب في علوم الكتاب 19/ 386.

(3) الكشاف 4/ 605.