الصدق معروف، وقد اختلق مقاتل من الأسماء الموصوفة به أوجهًا له فقال: (( تفسير الصادقين على ثلاثة وجوه: 000 النبيين 000 المهاجرين خاصة 000 المؤمنين ) ) [1] وأضاف الدامغاني وجهًا رابعًا، هو الصادقين في الجهاد [2]

فـ (الصادقين) اسم جنس يطلق على كل جماعة اتصفوا به، وهذا ما ينطبق على النبيين والمهاجرين والمؤمنين، وعلى غيرهم من الصادقين، فهي وجه واحد؛ إذ هي جميعها أسماء موصوفة بالصدق.

(( الحرج: المأثم 000 وقد حرج صدره، أي: ضاق ولا ينشرح لخير ) ) [3] وقال ابن فارس: (( الحرج الإثم، والحرج الضيق ) ) [4] عرفت معاجم اللغة الحرج بالضيق والإثم المرادفين له، وقد اختلق مقاتل منهما ومن مرادف ثالث أوجهًا للحرج فقال: (( تفسير حرج على ثلاثة وجوه: 000 شكًّا

(1) الأشباه والنظائر ص 149 - 150 وباسم الوجوه والنظائر ص 48 - 49 وينظر: الوجوه والنظائر لهرون ص 93، والوجوه والنظائر للعسكري ص 200.

(2) ينظر: الوجوه والنظائر ص 296 - 297.

(3) العين ص 181.

(4) مقاييس اللغة 205.