ذكر أهل الوجوه أنَّ للوكيل في القرآن الكريم ستة أوجه هي: الحرز، والرب، والمسيطر، والشهيد بمعنى الشاهد، والحافظ، والمانع [1]

(( وسُمِّي الوكيل؛ لأنَّه يوكل إليه الأمر ) ) [2] فالوكيل اسم جنس يُطلق على كل من أوكلتَ إليه أمرك، كالحرز، والرب، والمسيطر، والشهيد، والحافظ، والمانع، فهي إذن جميعًا وجه واحد. إذ هي جميعها أسماء موصوفة بالوكيل، وقد اختلق أهل الوجوه هذه الأوجه عن طريق الدراسة المعكوسة.

قال ابن فارس: (( الحاء والصاد والنون أصل واحد منقاس، وهو الحفظ والحياطة والحرز، فالحصن معروف والجمع حصون، والحاصن والحصان المرأة المتعففة الحاصنة فرجها 000 قال أحمد بن يحيى ثعلب: كل امرأة عفيفة فهي مُحصَنة ومُحصِنة، وكل امرأة متزوجة فهي مُحصَنة لا غير ) ) [3] وقد اتخذ أهل الوجوه من الأسماء الموصوفة بهذا الحصن أوجهًا فذكروا

(1) ينظر: الأشباه والنظائر ص 144 - 145 وباسم الوجوه والنظائر ص 45 - 46 والوجوه والنظائر لهرون ص 89 - 90 والوجوه والنظائر للعسكري ص 335 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 472 ونزهة الأعين ص 294 - 295.

(2) مقاييس اللغة ص 965.

(3) مقاييس اللغة ص 212.