الفساد ينطبق على وجوه كل لفظ قامت على أساس الترادف، أو الدراسة المعكوسة.

قال مقاتل: (( تفسير المشي على أربعة وجوه: فوجه منها: المشي يعني المضي، فذلك قوله في البقرة:(كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْا فِيهِ) {البقرة: 20} يعني مضوا فيه، كقوله في تبارك: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) {الملك: 15}

والوجه الثاني: المشي يعني هدى، فذلك قوله في الأنعام: (أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) {الأنعام:122} يقول إيمانًا يهتدي به، كقوله في الحديد: (وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ) {الحديد: 28} يقول إيمانًا تهتدون به.

والوجه الثالث: المشي يعني الممر، فذلك قوله في تنزيل السجدة: (أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَاتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ) {السجدة: 26} يقول: يمر أهل مكة على قراهم، نظيرها في طه: (أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَاتٍ لاوْلِي النُّهَى) {طه: 128} يقول: يمر أهل مكة على قراهم.