7 -الكلمة يعني عيسى عليه السلام، أنَّه خُلق بكلمة كن فكان،

8 -قول العبد: لا إله إلاَّ الله.

9 -قول آدم: ربنا ظلمنا أنفسنا. [1]

أهذه أوجه للكلام أم هي الكلام بعينه؟!

ذكر أهل الوجوه أنّ (إلاَّ) جاءت في القرآن الكريم على خمسة أوجه هي:

1 -الاستثناء

2 -الاستئناف وهو الذي يشبه الاستثناء وليس باستثناء ولكنه مستأنف الكلام كقوله تعالى: (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا) البتة ثم انقطع الكلام ثم استأنف (إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ) {الأعراف: 188} وهذا نص كلام مقاتل

3 -إلاَّ خبر يخبر عن شيء، كقوله تعالى: (إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا) {لإبراهيم: 10}

4 -إلاَّ يعني غير: (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا) {الأنبياء: 22} يعني غير الله.

(1) ينظر: الأشباه والنظائر لمقاتل ص 279 - 281 وباسم الوجوه والنظائر ص 126 - 127 وينظر: الوجوه والنظائر لهرون ص 192 - 193 والوجوه والنظائر للعسكري ص 290 - 291 والوجوه والنظائر للدامغاني ص 401 - 402 ونزهة الأعين ص 248 - 250.