أخرى خطرت إلى قصور الحيرة وأبيض المدائن, فسمعت صوتًا في النور يقول:"ظهر الإسلام وكسرت الأصنام ,ووصلت الأرحام, فانتبهت فزعًا, فقلت لقومي:"والله ليحدثن في هذا من قريش حدث وأخبرتهم بما رأيت, فلما انتهينا إلى بلادنا جاءنا الخبر أن رجلًا يقال له أحمد ,قد بعث, فخرجت حتى أتيته, فأخبرته بما رأيت. فقال لي يا:"يا عمرو بن مرة أنا النبي المرسل إلى العباد كافة, أدعوهم إلى الإسلام وآمرهم بحقن الدماء, وصلة الأرحام, وعبادة الله, ورفض الأصنام, وحج البيت, وصوم رمضان, فمن أجاب دخل الجنة, ومن عصى دخل النار, فآمن بالله يا عمرو بن مرة يؤمنك الله من هول النار. فقلت يا رسول الله: آمنت بكل ما جئت به من حلال وحرام ,وإن أرغم ذلك كثيرًا من الأقوام. ثم أنشدته أبياتا قلتها حين سمعت به:"

شهدت بأن الله حق وأنني ... لآلهة الأحجار أول تارك

وشمرت عن ساقي الإزار مهاجرًا ... أجوب إليك الدعت بعد الدكادك ...

لأصحب خير الناس نفسا ووالدا ... رسول مليك الناس فوق الحبائك [1]

فقال النبي? مرحبا بك يا عمرو بن مرة.

فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ابعث بي إلى قومي, لعل الله عز وجل يمن عليهم بي كما منَّ عليَّ بك ,فبعثني إليهم وقال:"عليك بالرفق ,والقول السديد, ولا تك فظًا, ولا متكبرًا, ولا حسودًا. [2] "

وقد أنكر بعض الناس هذه الأمور التي صاحبت مولده?.ويقولون إن الإعجاز يكون أقوى بكونه بشرًا عاديًا؛ لأن الله يقول: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ} [3]

ويجاب على ذلك بأن الآية لا تدل على ما قالوا؛ لأنه? بشر لكن ليس كسائر البشر, ونبي لكن ليس كسائر الأنبياء ,فهو بشر يوحى إليه, وخاتم النبيين والمرسلين, وأفضل خلق الله أجمعين.

وهذه المبشرات التي جاءت تبشر بمولده, ليست من اختراعات القصاص أو المسلمين, وإنما رويت عن المسلمين, وأهل الكتاب, وذكرها المؤرخون باستفاضة, حتى بلغت مبلغ الشهرة بين الخاصة قبل العامة, ومع ذلك فهي ليست خالية عن المعنى, وإنما تحمل معان جليلة تدل على شرافة قدر

(1) - السيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 315 سبل الهدى والرشاد ج 1 ص 134.

(2) - الوفا بأحوال المصطفي لابن الجوزي ج 1ص139 - 140 تاريخ الطبري ج1ص498الطبقات لابن سعد ج1ص55.

(3) - سورة الكهف آية110 0