وفي رواية عن قتادة عن أنس: قال: قال رسول الله?:لا تصوموا.

قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله! قال إني لست كأحدكم إن ربي يطعمني ويسقيني" [1] فقطع تأسيهم به بتخصيصه بأن الله تعالى يطعمه ويسقيه."

وقد اختلفوا: هل هما حسيان؟ أو معنويان؟ على قولين [2] :

الصحيح: أنهما معنويان، وإلا لما حصل الوصال. [3]

قال الخطابي: الوصال من خصائص ما أبيح لرسول الله? وهو محظور على أمته ,ويشبه أن يكون المعنى في ذلك ما يتخوف على الصائم من الضعف ,وسقوط القوة, فيعجزوا عن الصيام المفروض, وعن سائر الطاعات ,أو يملوها إذا نالتهم المشقة ,فيكون سببًا لترك الفريضة. إني أطعم وأسقى يحتمل معنيين:

أحدهما: أني أعان على الصيام, وأقوى عليه فيكون ذلك لي بمنزلة الطعام والشراب لكم, ويحتمل أن يكون قد يؤتى على الحقيقة بطعام وشراب يطعمها, فيكون ذلك تخصيصًا له, وكرامة لا يشركه فيها أحد من أصحابه. [4]

وقد قال? (لا تواصلوا) . قالوا إنك تواصل قال: (لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى أو إني أبيت أطعم وأسقى) [5]

وهو قول للمالكية ,ونقل عن أحمد وعبارة المرداوي في تنقيحه ,ويكره الوصال ولا يكره إلى السحر نصًا وتركه أولى.

(1) - أخرجه الترمذي في سننه , كتاب الصيام, - باب ما جاء في كراهية الوصال للصائم, رقم (778) ج 3 ص 148.

(2) - الفصول في السيرة ج 1 ص 329.

(3) - عون المعبود ج: 6 ص: 349. مختصر خليل -ج 1 ص 109.

(4) -عون المعبود ج 5 ص 238.

(5) - أخرجه البخاري , كتاب الصوم, باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام, رقم (1860) ج 2 ص 693, أخرجه مسلم في الصيام باب النهي عن الوصال في الصوم رقم (1104)