وفي مجموعة من الأحاديث ثبوت أجر لسكن المدينة, وما ورد في فضل الروضة الشريفة, وفضل الصلاة في مسجده? ثم فضل المشاهد التي شرفت بزيارته? مثل: قباء, ومسجد الجمعة, وبدر وأحد وغيرها ومن ذلك مايلي:

1 -ما روي عن أبي هريرة وأبي سعيد أن رسول الله? قال:"ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي". [1]

2 -عن أنس رضي الله عنه: عن النبي? قال:"اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة" [2]

3 -عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله?:"على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال" [3]

4 -عن أبي بكرة رضي الله عنه: عن النبي? قال:"لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان" [4]

5 -عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله? قال:"إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها" [5]

وأما القرب الحسي فظاهر في تفضيل الصحابة على من بعدهم ويشهد لذلك حديث النبي?:"خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم." [6] وأما القرب المعنوي فهو ظاهر في تفضيل الأكثر حبا له? , والأكثر صلاة عليه? وهذا قرب معنوي له فضله ومكانته.

(1) - سبق تخريجه.

(2) - أخرجه البخاري , ك أبواب فضائل المدينة , باب المدينة تنفي الخبث , رقم (1786) ج 2 ص 666 , و أخرجه مسلم في الحج باب فضل المدينة ودعاء النبي? فيها بالبركة رقم (1369) ج 2 ص 994.

(3) - أخرجه البخاري , ك أبواب فضائل المدينة , باب لا يدخل الدجال المدينة, رقم (1781) ج 2 ص 664 ,و أخرجه مسلم في الحج باب صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها رقم (1379) ج 2 ص 1005.

(4) - أخرجه البخاري , ك أبواب فضائل المدينة , باب لا يدخل الدجال المدينة , رقم (1780) ج 2 ص 664.

(5) - أخرجه البخاري , ك أبواب فضائل المدينة , باب الإيمان يأرز إلى المدينة, رقم (1777) ج 2 ص 663, و أخرجه مسلم في الإيمان باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا رقم (147) ج 1 ص 131.

(6) - سبق تخريجه.