اشْتَرَاهُ: اشْتَرَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر، وهو في محل جزم بـ"مَنِ"الشرطية. والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو يعود على"مَنِ"، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

* وجملة"اشْتَرَاهُ":

أ - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب على جعل"مَنِ"موصولًا.

ب - خبر"مَنِ"، فهي في محل رفع إذا جعلته شرطًا.

قال الزجاج:"وهذا ليس بموضع شرط ولا جزاء".

مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ: مَا: نافية حجازية عاملة، أو تميمية مهملة. لَهُ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر. فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في"لَهُ". مِنْ خَلَاقٍ: مِنْ: حرف جر زائد.

خَلَاقٍ:

1 -اسم"مَا"الحجازية مجرور لفظًا مرفوع محلًا.

2 -مبتدأ "إذا جعلت"مَا"تميمية، فهي مهملة."

* وجملة"مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ"فيها ما يلي:

1 -في محل رفع خبر للمبتدأ"مَنِ"إذا جعلته موصولًا.

2 -لا محل لها لأنها جواب القَسَم المقدّر.

وعلى هذا فإن جواب الشرط"مَنِ"يكون محذوفًا، إذا أجيب المتقدِّم وهو القسم، واستُغني بجوابه عن جواب الشرط.

* وجملة"لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ"في محل نصب سَدَّ مَسَدّ مفعولي"عَلِمُوا".

وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ: وَلَبِئْسَ: الواو: حرف عطف، واللام: الموطِّئة

للقَسَم. وبِئْسَ: فعل ماض لإنشاء الذم مبني على الفتح. مَا: ذكرنا في الآية/ 90 من قبلُ وجوهًا، وهي: نكرة غير موصوفة، نكرة موصوفة، اسمًا موصولًا، معرفة تامة، مصدرية. وهي فاعل للفعل إذا كانت"مَا"موصولة، أو هي نكرة بمعنى شيء ويكون محلّها النصب على التمييز. والمخصوص بالذم محذوف، أي: واللَّه لبئس ما باعوا به أنفسهم السّحرُ أو الكفرُ. شَرَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. بِهِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"شَرَوْا". أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.