وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ: وَمَا هُم: الواو: حالية. مَا: نافية حجازية أو تميميّة. هُم: اسم"مَا"الحجازية، فهو ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع. وإذا جعلت"مَا"تميمية فهو في محل رفع مبتدأ.

بِضَارِّينَ:

1 -على جعل"مَا"حجازية: الباء: حرف جر زائد، ضارين: خبر"مَا"منصوب وعلامة نصبه الياء. وهذه الياء المثبتة إنما هي للجر بسبب الباء، وليست للنصب.

2 -على جعل"مَا"تميمية، فهو خبر مرفوع وعلامة رفعة الواو، وحال دون ظهور الواو الياء المناسبة لحرف الجر الزائد.

بِهِ: الباء: حرف جر، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالباء. وهما متعلّقان باسم الفاعل"ضَارِّينَ". مِنْ أَحَدٍ: مِنْ: حرف جر زائد لتأكيد الاستغراق.

أَحَدٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره منع من ظهورها الكسرة المناسبة لحرف الجرّ الزائد. فقد عمل اسم الفاعل عمل فعله"ضَرّ".

* وجملة"وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ. . ."في محل نصب على الحال.

إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ: إِلَّا: أداة حصر، فالاستثناء مُفَرّغ. بِإِذْنِ اللَّهِ: الباء: حرف جر، إِذْنِ: اسم مجرور، ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وفي تعلُّق الجار والمجرور ما يلي:

1 -متعلّق بمحذوف حال من الضمير في اسم الفاعل، وهو ضمير الفاعل في"ضَارِّينَ".

2 -متعلّق بمحذوف حال في المفعول به"مِنْ أَحَدٍ".

3 -متعلّق بمحذوف حال من الضمير في"بِهِ"، أي: السحر المفرَّق به.

4 -متعلّق بمحذوف حال من المصدر المعروف، وهو الضرر، إلا أنه حُذِف للدلالة عليه.

ونقل الهمذاني عن بعضهم أنّ"بِإِذْنِ اللَّهِ"بَدَلٌ من الهاء في"بِهِ"، بإعادة الجار.

وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ:

وَيَتَعَلَّمُونَ: الواو: حرف عطف. يَتَعَلَّمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

* وجملة"يَتَعَلَّمُونَ"معطوفة على جملة"يَتَعَلَّمُونَ"السابقة ولها حكمها.