قال قتادة: كيف رأيتم القوم حين تولّوا عن كتاب الله؟ ألم يسفكوا الدم الحرام ، وقطعوا الأرحام ، وعصوا الرّحمن؟ ، وقال بعضهم: هو من الآية . قال المسيب بن شريك والفراء: يقول: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ} إن ولّيتم أمر الناس {تُفْسِدُواْ فِي الأرض} بالظلم ، نزلت في بني أمية ، ودليل هذا التأويل ما أخبرنا الحسين بن محمّد بن الحسين ، حدّثنا هارون بن محمّد بن هارون ، حدّثنا محمّد بن عبد العزيز ، حدّثنا القاسم بن يونس الهلالي ، عن سعيد بن الحكم الورّاق ، عن ابن داود ، عن عبدالله بن مغفل ، قال:"سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقرأ {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُواْ فِي الأرض} ثم قال:"هم هذا الحي من قريش أخذ الله عليهم إن وُلوا الناس ألاّ يفسدوا في الأرض ولا يقطّعوا أرحامهم"."
وقرأ علي بن أبي طالب {إن توليتم} بضمّ (التاء) و (الواو) وكسر (اللام) ، يقول: إن وليتكم ولاة جائرة خرجتم معهم في الفتنة ، وعاونتموهم . ومثله روى رويس عن يعقوب.
{وتقطعوا أَرْحَامَكُمْ} قرأ يعقوب ، وأبو حاتم ، وسلام (وتقطعوا) خفيفة من القطع اعتباراً بقوله: {وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ الله بِهِ أَن يُوصَلَ} [البقرة: 27] وقرأ الحسن مفتوحة الحروف ، اعتباراً بقوله: {فتقطعوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} [المؤمنون: 53] . وقرأ غيرهم (وتقعطوا) بضم (التاء) مشدّداً من التقطيع على التكثير لأجل الأرحام.
{أولئك الذين لَعَنَهُمُ الله فَأَصَمَّهُمْ وأعمى أَبْصَارَهُمْ} عن الحقّ .