{وَالصَّابِرِينَ} [31] جائز؛ على قراءة يعقوب من العشرة: «وَنَبْلُوْ أخباركم» بالنون وإسكان الواو، مستأنف مرفوع بضمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل، وليس بوقف إن عطف على «ولنبلونكم» ، وكان الوقف التام «أخباركم» للابتداء بـ «إن» .

{الْهُدَى} [32] ليس بوقف؛ لأنَّ خبر «إن» لم يأت، وهو: «لن يضروا الله شيئًا» .

و {شَيْئًا} [32] حسن.

{أَعْمَالَهُمْ (32) } [32] تام للابتداء بـ «يا» النداء.

{وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ} [33] جائز.

{أَعْمَالَكُمْ (33) } [33] حسن، ومثله: «فلن يغفر الله لهم» .

{وتدعوا إِلَى السَّلْمِ} [35] جائز؛ لأنَّ «وأنتم» يصلح مبتدأ وحالًا، وجعله حالًا أولى.

{الْأَعْلَوْنَ} [35] جائز.

{مَعَكُمْ} [35] حسن، وقال: أبو حاتم تام.

{أَعْمَالَكُمْ (35) } [35] تام.

{وَلَهْوٌ} [36] كاف للابتداء بالشرط.

{أُجُورَكُمْ} [36] حسن، ومثله: «أموالكم» .

{تَبْخَلُوا} [37] ليس بوقف؛ لعطف ما بعده على ما قبله.

{أَضْغَانَكُمْ (37) } [37] حسن.

{فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [38] جائز.

{مَنْ يَبْخَلُ} [38] حسن؛ للابتداء بالشرط.

{وَمَنْ يَبْخَلْ} [38] الثاني ليس بوقف؛ لأنه شرط لم يأت جوابه.

{عن نَفْسِهِ} [38] تام.

{وَاللَّهُ الْغَنِيُّ} [38] حسن.

{وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ} [38] تام؛ للابتداء بالشرط.

{قَوْمًا غَيْرَكُمْ} [38] ليس بوقف لعطف ما بعده على ما قبله.

آخر السورة تام. انتهى انتهى. {منار الهدى صـ}