يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف. أي: لو كانوا يعلمون عذابها.

* جملة"يَعْلَمُونَ"في محل نصب خبر"كان".

وجواب الشرط محذوف: لو كانوا يعلمون عذاب الآخرة ما كذَّبوا الرسل وما جاءوا به. قال أبو السعود:

"أي: لو كان من شأنهم أن يعلموا شيئًا لعلموا ذلك، واعتبروا به"وجملة الشرط والجواب استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) }

الواو: استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدَّر، أو حرف ابتداء. قَدْ: حرف تحقيق. ضَرَبْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

لِلنَّاسِ: جارّ ومجرور. متعلِّق بالفعل"ضرب".

وفي الجلالين:"ضَرَبْنَا":"جعلنا".

فِي هَذَا الْقُرْآنِ:

فِي: حرف جرّ. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة في محل جَرٍّ بحرف الجَرّ. والجارّ متعلّق بـ"ضرب"؛ فهو مفعول للفعل ضرب على معنى"جعل".

الْقُرْآنِ: - بَدَل من اسم الإشارة مجرور مثله.

-أو هو عطف بيان مجرور.

مِنْ كُلِّ: جارّ ومجرور. مَثَلٍ: مضاف إليه مجرور. والجارّ متعلِّق بـ"ضَرَبْنَا"؛ فهو المفعول الثاني له.

* جملة"ضَرَبْنَا"لا محل لها من الإعراب جواب قسم مقدَّر.

* وجملة القَسم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا، وانظر الآية/ 21 من سورة البقرة"لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"والآية/ 52"لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ".

{قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28) }

قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ:

-قُرْآنًا: فيه ما يأتي:

1 -اسم منصوب على أنه حال مُوَطِّئة؛ لأن الحال في الحقيقة قوله"عَرَبِيًّا"و"قُرْآنًا"توطئة له نحو: جاء زيدٌ رجلًا صالحًا. كذا عند الأخفش.

وسمَّى أبو حيان هذه الحال المؤكِّدة، ثم ذكر ما يفيد التوطئة.

وذكر أبو السعود أنها مؤكّدة. وقال الجمل:"وكما تسمى حالًا مؤكِّدة بالنسبة لما قبلها تسمى مُوَطِّئة بالنسبة لما بعدها".