الضعف ومن الزيادة إلى النقصان.

70 مَنْ كانَ حَيًّا: حيّ القلب «1» .

وَيَحِقَّ: يجب.

71 مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا: تولّينا خلقه «2» ، وكقوله «3» : فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ أو مما عملت قوانا.

واليد والأيد: القوّة «4» ، واللّه متعال أن تحله القوة أو الضعف ، فالمعنى: قوانا التي أعطيناها الأشياء.

مالِكُونَ: ضابطون لأن القصد إلى أنها ذليلة لقوله: وَذَلَّلْناها لَهُمْ «5» .

75 جُنْدٌ مُحْضَرُونَ: في النار «6» ، أو عند الحساب «7» : أي: لا

(1) أخرج الطبري في تفسيره: 23/ 28 عن قتادة قال: حيّ القلب حيّ البصر».

ونقله الماوردي في تفسيره: 3/ 400 عن قتادة ، وكذا البغوي في تفسيره: 4/ 19 ، وابن عطية في المحرر الوجيز: 12/ 324.

(2) تفسير البغوي: 4/ 20.

(3) سورة الشورى: آية: 30.

(4) ينظر هذا المعنى في تفسير غريب القرآن: 368 ، وتأويل مشكل القرآن: 154 ، 155 ، والمحرر الوجيز: 12/ 325 ، والصحاح: 6/ 2540 ، واللسان: 15/ 424 (يدي) .

(5) نص هذا القول في معاني القرآن للزجاج: 4/ 294.

وانظر تفسير الطبري: 13/ 28 ، وتفسير الماوردي: 3/ 401 ، وتفسير البغوي: 4/ 20.

(6) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره: 3/ 401 عن الحسن ، وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 73 ، وعزا إخراجه إلى ابن أبي حاتم عن الحسن رحمه اللّه تعالى.

(7) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 23/ 29 عن مجاهد.