عنقه ، فتجتمع عليه محنتان ، فضربه مثلا للسليطة اللّسان ، الغالية المهر.

مُقْمَحُونَ: مرفوعة رؤوسهم ، والمقمح الذي يصوّب رأسه إلى ظهره على هيئة البعير ، بعير قامح وإبل قماح «1» .

11 وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ: أي: بالغيب عن الناس ، أو فيما غاب عنه من أمر الآخرة.

12 وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا: أعمالهم وَآثارَهُمْ: سننهم بعدهم في الخير والشر ، كقوله «2» : يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ.

13 أَصْحابَ الْقَرْيَةِ: أهل أنطاكية «3» .

والرسولان الأولان: توصا وبولص «4» ، والثالث: شمعون «5» .

20 رَجُلٌ يَسْعى: حبيب النجّار «6» .

(1) غريب القرآن لليزيدي: 311 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 363 ، ومعاني الزجاج:

4/ 279 ، وتهذيب اللغة: 4/ 81.

(2) سورة القيامة: آية: 13.

(3) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره: 22/ 155 عن عكرمة ، وقتادة.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 7/ 49 ، وعزا إخراجه إلى الفريابي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما. كما نسبه إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر عن عكرمة.

وقال الماوردي في تفسيره: 3/ 385: «هي أنطاكية في قول جميع المفسرين» وأنطاكية:

بالفتح ثم السكون والياء مخففة مدينة بالشام قريبة من حلب.

انظر: معجم ما استعجم: 1/ 200 ، ومعجم البلدان: 1/ 266 ، والروض المعطار: 38.

(4) في «ك» : توماء وبولص ، وجاء في هامش الأصل عن ابن إسحاق في اسميهما: «تاروص» و «ماروص» وعن كعب «صادوق» ، و «صدوق» ، وعن مقاتل: «تومان» ، و «مانوص» .

وانظر الأقوال في اسميهما في زاد المسير: 7/ 10 ، وتفسير القرطبي: 15/ 14.

(5) قال ابن عطية في المحرر الوجيز: 12/ 286: «و ذكر الناس في أسماء الرسل: صادق مصدوق ، وشلوم ، وغير هذا ، والصحة معدومة فاختصرت» . []

(6) تفسير الطبري: 22/ 158 ، وتفسير الماوردي: 3/ 388 ، والتعريف والأعلام للسهيلي:

144 ، وتفسير القرطبي: 15/ 17.