قَالَ وَمن أحسن الأخلاق أن تكون سجية العَبْد التَّوَاضُع وَمن أحسن الفعال الإحسان إلى من أَسَاءَ إِلَيْك

وَقَالَ اجْتهد وَلَا تيأس وَلَا تقل عِنْد ذكر الصَّالِحين لَوْلَا ذُنُوبِي لرجوت طَريقَة الصَّالِحين فيفترك ذكر ذنوبك عَن الْعَمَل فَإِن صَاحب الْحمل الثقيل أولى أن يجْتَهد فِي إِسْقَاط مَا قد حمل من المخف الَّذِي لَيْسَ على ظَهره شَيْء

وَقَالَ إِن أردت أن ينظر الله إليك بِالرَّحْمَةِ فَانْظُر أنت إلى الصَّالِحين بالغبطة والى العاصين بالرأفة

وَقَالَ إِذا وَقع فِي قلب العَبْد الاهتمام بِالنَّفسِ اشْتَدَّ خَوفه عَلَيْهَا وَعظم رجاؤه للنَّاس وإذا خلا قلبه من هم نَفسه حسن ظَنّه بهَا وَعظم رجاؤه لَهَا وَخَافَ على النَّاس

وَقَالَ من طَالَتْ فكرته فِي أربعة أشياء أورثته الْحزن والهم وَهِي تُؤدِّي بَعْضهَا إلى بعض وكل خصْلَة مِنْهَا كَافِيَة إذا فَكرت فِي علم الله فِيك وأين اسْمك فِي أم الْكتاب وَبِمَ يخْتم لَك وَذكرت ذنوبك.

وَقَالَ من طَالَتْ فكرته فِي أربعة أشياء أورثته الْخَوْف والخشية وَهِي تُؤدِّي بَعْضهَا إلى بعض وكل وَاحِدَة مِنْهَا كَافِيَة من فكر فِي الْمَوْت وَسُرْعَة انْقِضَاء الأجل والمصير إلى الْقَبْر وَالْوُقُوف لِلْحسابِ وَالنَّار الَّتِي لَا صَبر لأحد عَلَيْهَا

وَقَالَ لَا تنَازع الله فِي محبته فَتكون قد عاملته بالغلبة

وَقَالَ لَا تُؤثر على الله أحدا فيكلك إلى من آثَرته عَلَيْهِ

وَقَالَ إلى مَتى تعد الشّغل عونا

وَقَالَ إن لم تتْرك مَا يرديك أقبل عَلَيْك من يغويك

وَقَالَ إذا أردت أن تقسم صَدَقَة أوْ مَعْرُوفا فِي النَّاس أوْ فِي سواك

قريب مِنْك فَإِنَّمَا تبدأ أقربهم مِنْك منزلا وأشدهم إلى صدقتك فقرًا ثمَّ الَّذِي يَلِيهِ وَلم تذكر بصدقتك من بعد مِنْك أوْ اسْتغنى عَن صدقتك

فَقرب يَا أخي منزلتك من الله واكشف لَهُ عَن فقرك إليه ينلك معروفه فِي أول من ينَال فَافْهَم يَا أخي إن كنت تفهم

وَقَالَ لَو كَانَ لَك عبيد أردت عتق بَعضهم ألْيَسَ كنت تبدأ بأعدلهم سيرة وأنصحهم لَك وأخدمهم

وَقَالَ إنك إن لم تتْرك مَا يكرههُ الله لم يذكرك فِيمَن يُحِبهُ

وَقَالَ ابذل لله مَا أغناك عَنهُ يبْذل لَك ما لَا غنى بك عَنهُ

وَقَالَ من كَانَ يحب الْقرب من الله فليترك مَا يباعد من الله تَعَالَى

وَقَالَ اجْعَل بَصرك بَين يَديك فَإِن الَّذِي وَرَاءَك قد جزته