فهم أعرف النَّاس بالماضي والمستقبل وهم الَّذين فِي كل حَال عَلَيْهِم الْمعول إِن حَضَرُوا ظَهَرُوا وَإِن غَابُوا ذكرُوا وَإِن تواضعوا كبروا وَإِن تكلمُوا أَصَابُوا وأجروا وَإِن سكتوا أجروا وعذروا وَإِن أوذوا صَبَرُوا وَإِن عودوا نصروا وَإِن اطلعوا على عيب ستروا وهم المحترمون أَيْن مَا عبروا

وهم المقدمون أَيْنَمَا حَضَرُوا فمدحهم لَا يُحْصى وشرفهم لَا يستقصى

وَمَا عَسى أَن يكون مدح من أثنى الله سُبْحَانَهُ وَمَلَائِكَته عَلَيْهِم وكل دين لَا يُؤْخَذ إِلَّا من لديهم وكل خير فَإِنَّهُ يقتبس مِنْهُم وَيعود إِلَيْهِم.

وَقَالَ مَوْلَانَا وَسَيِّدنَا مُصَنف كتاب الْإِرْشَاد فيهم رَضِي الله عَنهُ وعنهم

(أولو الْعلم فِي الدُّنْيَا بِأَعْلَى الْمنَازل ... وهم وارثوا الرُّسُل الْكِرَام الْأَوَائِل)

(فهم أنجم الدُّنْيَا وَنور لأَهْلهَا ... أَئِمَّة أهل الأَرْض زين المحافل)

(وهم حجَّة الرَّحْمَن أَيْضا على الورى ... يُقِيمُونَ أَسبَاب الهدا والدلائل)

(يدلون خلق الله مَا فِيهِ رشدهم ... وَينْهَوْنَ عَن نكر وَجَهل وباطل)

(وهم شُفَعَاء النَّاس فِي الْحَشْر عِنْدَمَا ... تحيط الْمعاصِي عِنْد هول النَّوَازِل)

(وَفِي جنَّة الفردوس يحْتَاج أَهلهَا ... إِلَيْهِم فقد خصوا بِطيب الشَّمَائِل)

(فهم عدَّة فِي كل حَال وَسَائِل ... إِلَى الْخَيْر أكْرم بِالْهدى والوسائل)

(وهم رُؤَسَاء النَّاس فِي كل موقف ... فَهَل فَوْقهم حَال وَفضل لقَائِل)

(علا قدرهم دنيا وآخرى محلهم ... بِأَعْلَى الْمَعَالِي من مراقي الْفَضَائِل)

(جزاهم إلهي الْخَيْر عَنَّا وأكرموا ... جَزَاء كَمَا قد أيقظوا رب غافل)

(واسأل رَبِّي أَن يُبَارك فيهم ... وَلَا زَالَ مِنْهُم قادم بعد راحل)

(أعيذهم بِاللَّه من فتْنَة الْهوى ... وَمن خسر حبر عَالم غير عَامل)

انْتهى كَلَامه رَضِي الله عَنهُ.

وَرُوِيَ عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ (جالسوا الْعلمَاء وزاحموهم بركبكم فَإِن الله يحيي الْقُلُوب الْميتَة بِنور الْحِكْمَة كَمَا يحيى الأَرْض بوابل السَّمَاء

ذكره الإِمَام ابْن عبد الْمجِيد فِي إيضاحه عَفا الله عَنهُ