وجملة:"قل ..."في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة:"أنا من المنذرين ..."في محلّ نصب مقول القول ، والرابط مع الشرط مقدّر أي قل له.

البلاغة

الاحتراس: في قوله تعالى وَلَهُ كُلُّ شَيْ ءٍ:

احتراس بديع وقد تقدم ذكر هذا الفن ، وأنه يؤتى به دفعا لتوهم يتوجه على الكلام ، فقد أضاف سبحانه اسمه إلى مكة تشريفا لها وذكرا لتحريمها ، ولما أضاف اسمه إلى البلدة والمخصوصة بهذا التشريف أتبع ذلك إضافة كل شيء

سواها إلى ملكه ، قطعا لتوهم اختصاص ملكه بالبلدة المشار إليها ، وتنبيها على أن الإضافة الأولى إنما قصد بها التشريف ، لا لأنها ملك اللّه تعالى خاصة.

[سورة النمل (27) : آية 93]

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (للّه) خبر المبتدأ الحمد (السين) حرف استقبال (الفاء) عاطفة (الواو) استئنافيّة (ما) نافية عاملة عمل ليس (غافل) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما (ما) الثاني حرف مصدريّ"1".

والمصدر المؤوّل (ما تعملون) في محلّ جرّ بـ (عن) متعلّق بغافل.

جملة:"قل ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّما أمرت"2".

وجملة:"الحمد للّه ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"سيريكم ..."لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة:"تعرفونها ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة سيريكم.

وجملة:"ما ربّك بغافل ..."لا محل لها استئنافيّة.

وجملة:"تعملون ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

الفوائد